1 - قوله تعالى: النَّارِ (?) قرأ أبو عمرو والدوري عن الكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش بين اللفظين، والباقون بالفتح.
2 - قوله تعالى: عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ قرأ ورش بالمدّ والتوسط وقفا ووصلا، وإذا وقف عليها حمزة وهشام فلهما أربعة أوجه:
الأول: الوقف على ياء ساكنة.
الثاني: على ياء مكسورة.
الثالث: على ياء مشدّدة ساكنة.
الرابع: على ياء مشدّدة مكسورة، وباقي القراء غير من ذكر في الوقف بالمدّ والتوسط والقصر ولهم أيضا إسقاط المدّ.
3 - قوله تعالى: وَهُوَ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم.
4 - قوله تعالى: الْمَجِيدُ قرأ حمزة والكسائي بجر الدال، والباقون بالرفع.
5 - قوله تعالى: هَلْ أَتاكَ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح.
6 - قوله تعالى: مَحْفُوظٍ (?) قرأ نافع برفع الظاء، والباقون بالجرّ.