الأوجه المضروبة بين المطففين والانشقاق

من قوله تعالى: هَلْ ثُوِّبَ إلى قوله انْشَقَّتْ سبعة وتسعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:

قالون: ستة عشر وجها.

ورش: عشرون وجها: منها مع البسملة ستة عشر وجها، ومع عدمها أربعة أوجه.

ابن كثير: ستة عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون.

أبو عمرو: عشرون وجها: منها مع البسملة ستة عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها أربعة أوجه.

هشام: عشرون وجها: منها مع البسملة ستة عشر وجها، ومع عدمها أربعة أوجه.

ابن ذكوان: عشرون وجها: منها مع البسملة ستة عشر وجها، ومع عدمها أربعة أوجه.

عاصم: ستة عشر وجها.

حمزة: وجه واحد.

الكسائي: ستة عشر وجها، وهي مندرجة مع هشام.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015