1 - قوله تعالى: أَنْ جاءَهُ أمال الألف بعد الجيم محضة حمزة وابن ذكوان، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المدّ والقصر، وله أيضا إبدالها ألفا مع المدّ والقصر.
2 - قوله تعالى: وَتَوَلَّى، الْأَعْمى، تزكى، مَنِ اسْتَغْنى، تَصَدَّى، تزكى، يَسْعى، يَخْشى، تَلَهَّى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وورش وأبو عمرو بين بين والفتح عن ورش قليل، والباقون بالفتح.
3 - قوله تعالى: الذِّكْرى قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة، وورش بين اللفظين والباقون بالفتح.
4 - قوله تعالى: فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى قرأ عاصم بنصب العين، والباقون بالرفع.
5 - قوله تعالى: تَصَدَّى قرأ نافع وابن كثير بتشديد الصاد، والباقون بالتخفيف.
6 - قوله تعالى: وَهُوَ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم.
7 - قوله تعالى: عَنْهُ تَلَهَّى قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل مع صلة الهاء قبلها والباقون بغير تشديد.
8 - قوله تعالى: شاءَ أَنْشَرَهُ قرأ قالون وأبو عمرو والبزي بإسقاط الهمزة الأولى مع المد والقصر، وسهل الثانية ورش وقنبل، ولهما أيضا إبدالها ألفا،