فيهما، والباقون بالياء التحتية.

10 - قوله تعالى: (بما يعملون بصيرا) (?) قرأ أبو عمرو بالياء على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.

11 - قوله تعالى: إِذْ جَعَلَ قرأ نافع وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي بإظهار الذال عند الجيم، والباقون بالإدغام.

12 - قوله تعالى: فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم، والباقون بكسر الهاء وضم الميم.

13 - قوله تعالى: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الصاد، والباقون بالإدغام.

14 - قوله تعالى: الرُّؤْيا (?) قرأ الكسائي بالإمالة محضة، وقرأ أبو عمرو بالإمالة بين بين وورش بالفتح وبين اللفظين.

15 - قوله تعالى: وَرِضْواناً (?) قرأ شعبة بضم الراء، والباقون بالكسر.

16 - قوله تعالى: سِيماهُمْ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ أبو عمرو بالإمالة بين بين، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

17 - قوله تعالى: فِي التَّوْراةِ قرأ أبو عمرو وابن ذكوان والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش وحمزة بالإمالة بين بين، وقرأ قالون بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

18 - قوله تعالى: أَخْرَجَ شَطْأَهُ (?) قرأ ابن كثير وابن ذكوان بفتح الطاء، والباقون بإسكانها، وأدغم أبو عمرو الجيم في الشين بخلاف عنه.

19 - قوله تعالى: فَآزَرَهُ قرأ ابن ذكوان بقصر الهمزة بعد الفاء،