20 - قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ تقدّم قبيل.

21 - قوله تعالى: يَوْمَ التَّنادِ قرأ ابن كثير بالياء بعد الدال وقفا ووصلا وأثبتها نافع في الوصل، دون الوقف بخلاف عن قالون، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا.

22 - قوله تعالى: مِنْ هادٍ مثل مِنْ واقٍ.

23 - قوله تعالى: وَلَقَدْ جاءَكُمْ تقدم قبيل.

24 - قوله تعالى: عَلى كُلِّ قَلْبِ قرأ أبو عمرو وابن ذكوان بتنوين الباء الموحدة، والباقون بغير تنوين.

25 - قوله تعالى: لَعَلِّي أَبْلُغُ (?) قرأ الكوفيون بسكون الياء، والباقون بالفتح.

26 - قوله تعالى: فَأَطَّلِعَ قرأ حفص بنصب العين، والباقون بالرفع.

27 - قوله تعالى: وَصُدَّ قرأ الكوفيون بضم الصاد، والباقون بالفتح.

28 - قوله تعالى: (اتّبعوني أهدكم) قرأ ابن كثير بإثبات الياء بعد النون وقفا ووصلا وأثبتها قالون وأبو عمرو وصلا لا وقفا، وحذفها الباقون وقفا ووصلا.

29 - قوله تعالى: يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وشعبة بضم الياء وفتح الخاء، والباقون بفتح الياء وضم الخاء.

30 - قوله تعالى: ما لِي أَدْعُوكُمْ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وهشام بفتح الياء، والباقون بالسكون، واتفقوا على سكون الياء من تَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ.

31 - قوله تعالى: وَأَنَا أَدْعُوكُمْ (?) قرأ نافع بالمدّ بعد النون وقالون يمدّ ويقصر وورش بالمدّ لا غير، والباقون بغير مدّ.

32 - قوله تعالى: وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون.