وسكنها الباقون.

16 - قوله تعالى: قِيلَ قرأ هشام والكسائي بضم القاف، وهو المسمى بالإشمام، والباقون بالكسر.

17 - قوله تعالى: يَسْتَهْزِؤُنَ إذا وقف حمزة عليها فله ثلاثة أوجه:

الأول: نقل حركة الهمزة إلى الزاي.

الثاني: إبدال الهمزة ياء خالصة مضمومة.

الثالث: تسهيل الهمزة كالواو، وقيل عنه غير ذلك.

ولورش ثلاثة أوجه: المدّ، والتوسط، والقصر وقفا ووصلا، لأن الهمزة سابق حرف المدّ، والباقون لهم في الوصل وجه واحد، وهو القصر.

18 - قوله تعالى: لَمَّا جَمِيعٌ (?) قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم، والباقون بالتخفيف.

19 - قوله تعالى: الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ قرأ نافع بتشديد الياء بعد الميم، والباقون بالتخفيف.

20 - قوله تعالى: مِنَ الْعُيُونِ (?) قرأ نافع وأبو عمرو وهشام وحفص بضم العين، والباقون بالكسر.

21 - قوله تعالى: مِنْ ثَمَرِهِ قرأ حمزة والكسائي بضم الثاء والميم، والباقون بفتحهما.

22 - قوله تعالى: (وما عملت (?) أيديهم) قرأ حمزة والكسائي وشعبة بحذف الهاء من عملته، والباقون بإثباتها.

23 - قوله تعالى: وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو، وَالْقَمَرَ برفع الراء، والباقون بالنصب.

24 - قوله تعالى: (ذرياتهم) قرأ نافع وابن عامر بألف بعد الياء التحتية