تسهيلها مع المد والقصر والروم.

22 - قوله تعالى: وَقَرْنَ (?) قرأ نافع وعاصم بفتح القاف، والباقون بالكسر، ومن فتح القاف فخم الراء ومن كسر القاف رقّق الراء.

23 - قوله تعالى: بُيُوتِكُنَّ تقدّم الكلام على الباء قبل.

24 - قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل، والباقون بالتحقيق.

25 - قوله تعالى: أَنْ يَكُونَ قرأ الكوفيون وهشام بالياء التحتية، والباقون بالفوقية.

26 - قوله تعالى: فَقَدْ ضَلَّ قرأ قالون وابن كثير وعاصم بالإظهار، والباقون بالإدغام.

27 - قوله تعالى: وَإِذْ تَقُولُ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بالإظهار، والباقون بالإدغام.

28 - قوله تعالى: لِكَيْ لا لا هنا مقطوعة.

29 - قوله تعالى: وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ (?) قرأ عاصم بفتح التاء، والباقون بالكسر.

30 - قوله تعالى: (تمسوهن) (?) قرأ حمزة والكسائي بضم التاء وألف بعد الميم، والباقون بفتح التاء ولا ألف بعد الميم.

31 - قوله تعالى: النَّبِيُّ إِنَّا قرأ نافع بهمزة النَّبِيُّ وإبدال الهمزة من (إنّا) واوا، وتسهيلها أيضا كالياء والباقون بغير همزة (النبيء) وتحقيق همزة (إنا).

32 - قوله تعالى: نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ وقوله تعالى: بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا (?) قرأ قالون في الوصل في الموضعين بإبدال الهمزة من النَّبِيِّ ياء وتحقيق