بالسكون.

82 - قوله تعالى: لِما يَشاءُ إِنَّهُ هنا همزتان مختلفتان من كلمتين:

الأولى مضمومة والثانية مكسورة، قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو في الثانية بثلاثة أوجه: واو خالصة مكسورة والتسهيل ضعيف كالياء وكالواو، والباقون بالتحقيق، وإذا وقف حمزة وهشام على يشاء أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر، ولهما أيضا التسهيل مع المد والقصر.

83 - قوله تعالى: وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي قرأ أبو عمرو بإدغام التاء في التاء بخلاف عنه.

84 - قوله تعالى: لَدَيْهِمْ قرأ حمزة بضم الهاء وقفا ووصلا، والباقون بالكسر.

85 - قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ (?) قرأ ابن كثير بعد الكاف بألف بعدها همزة مكسورة، والباقون بعد الكاف بهمزة مفتوحة بعدها ياء مشددة مكسورة.

86 - قوله تعالى: سَبِيلِي أَدْعُوا قرأ نافع بفتح الياء، والباقون بالسكون.

87 - قوله تعالى: وَمَنِ اتَّبَعَنِي جميع القراء أثبتوا الياء وقفا ووصلا لثباتها في الرسم.

88 - قوله تعالى: (يوحي إليهم) قرأ حفص قبل الواو بالنون وكسر الحاء، والباقون بالياء وفتح الحاء وضم الهاء من إليهم حمزة على أصله وكسرها الباقون.

89 - قوله تعالى: أَفَلا تَعْقِلُونَ قرأ نافع وابن عامر وعاصم بالتاء