90 - قوله تعالى: إِذْ تَأْتِيهِمْ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار ذال" إذ" عند التاء والباقون بالإدغام.

91 - قوله تعالى: لِمَ وقف البزي بهاء السكت بخلاف عنه والباقون بلا هاء وقفا ووصلا وهو يوافقهم في الوصل.

92 - قوله تعالى: مَعْذِرَةً قرأ حفص بالنصب والباقون بالرفع.

93 - قوله تعالى: (بئس) قرأ نافع بكسر الباء بعدها ياء ساكنة وابن عامر بكسر الباء بعدها همزة ساكنة وشعبة له وجهان.

أحدهما: بفتح الباء وبعدها ياء ساكنة وبعد الياء همزة مفتوحة.

الثاني: بفتح الباء أيضا وبعدها همزة مكسورة ممدودة وكذا قرأ الباقون:

أي كالوجه الثاني لشعبة:

94 - قوله تعالى: عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ عن مقطوعة من ما هنا في المرسوم.

95 - قوله تعالى: خاسِئِينَ قرأ حمزة في الوقف بتسهيل الهمزة وورش على أصله بالمد والتوسط والقصر وقفا ووصلا والباقون كالوجه الثالث لورش.

96 - قوله تعالى: أَنْ لا يَقُولُوا أن مقطوعة من لا في المرسوم.

97 - قوله تعالى: أَفَلا تَعْقِلُونَ قرأ نافع وابن عامر وحفص تعقلون بالتاء على الخطاب والباقون بالياء على الغيبة.

98 - قوله تعالى: يُمَسِّكُونَ قرأ شعبة بإسكان الميم وتخفيف السين والباقون بفتح الميم وتشديد السين.

99 - قوله تعالى: (ذرياتهم) قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر بألف بعد الياء وكسر التاء على الجمع والباقون بغير ألف وفتح التاء على التوحيد.

100 - قوله تعالى: أَنْ تَقُولُوا، أَوْ تَقُولُوا قرأ أبو عمرو بالياء فيهما على الغيبة والباقون بالتاء فيهما على الخطاب.

101 - قوله تعالى: يَلْهَثْ ذلِكَ قرأ ورش وابن كثير وهشام بإظهار الثاء من يلهث عن الذال وقالون بالإظهار والإدغام والباقون بالإدغام.

102 - قوله تعالى: فَهُوَ الْمُهْتَدِي قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي