وفي مصاحفنا القديمة مقطوعان والاول اّثْبَتُ وهو إلا كثر وكذلك رسَمَهما الغازي بن قيس في كتابه موصولين قال أبو عمرو وكتبوا في جميع المصاحف " كانّما يساقون " و " كانّما يصّعّد " و " فكأنّما خرّ " وما اشبهه من لفظه موصولا حرفا واحدا حدثنا محمد بن علي قال حدثنا ابن الانباري قال حدثنا ادريس عن خلف عن الكسائي قال كتب بالوصل حرف واحد: اَنما غنمتم ".

ذكر " بئس ما ": قال محمد بن عيسى و " بئسما " موصولة لثلاثة أحرف في البقرة " بئسما اشتروا به أنفسهم " وفيها أيضا " قل بئسما يأمركم به ايمنكم " وفي الاعراف " بئسما خلفتموني " قال أبو عمرو وقال محمد بن عيسى في موضع آخر كلما في اوله لام فهو مقطوع.

ذكر " كل ما ": قال محمد و " كل ما " مقطوع حرفان: في النسء " كل ما رُدّوا إلى الفتنة " وفي إبراهيم " من كل ما سألتموه " قال منهم من يصل التي في النساء حدثنا محمد بن علي قال حدثنا محمد بن القسم قال حدثنا محمد بن يحيى عن ابن سعدان قال في مصحف عبد الله " كل ما " منقطعة في القران.