مصر، ثمّ رجع إلى الأندلس سنة ستّين وثلاثمائة، واتّصل بالمستنصر الأمويّ، وابنه المؤيّد بالله.
وله في التكسير كتاب حسن. قال صاعد: شهر بالطبّ ونبل فيه وأحكم كثيرا من أصوله، وعانى صنعة المنطق معاناة صحيحة. وكان شيخه فيه أبو سليمان محمد بن محمّد بن طاهر بن بهران السجستانيّ البغداديّ. وكان قبل أن يتطبّب مؤدّبا للحساب والهندسة. وأخبرني أبو عثمان سعيد بن محمد بن البغونش (?) الطيلطليّ أنّه لم يلق في قرطبة من يلحق محمد بن عبدون في صناعة الطبّ، ولا يجاريه في ضبطها وحسن دربته فيها وإحكامه لغوامضها.
[8 أ] محمد بن عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن [أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن بكير].
حضر على جدّه أحمد بن عبد الدائم (?) في السنة الأولى من [ ... ] سنة ستّ أو سبع وستّين وستّمائة. وقدم القاهرة وأقام في خدمة جدّه تقي الدين عبد الله بن حمد بن تمّام (?)، وحدّث.
توفّي بدمشق يوم الخميس الرابع والعشرين جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وسبعمائة.
محمد بن عبد الدائم بن عيسى بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم أبي محمد، ابن إبراهيم بن موسى بن أبي محمّد عبد الملك بن خالد بن عمر بن عليّ بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب، أبو عبد الله، ابن أبي محمد، ابن أبي البركات، ابن أبي الطاهر، الحسنيّ، الإدريسيّ، الرستانيّ، الإسكندريّ، الشافعيّ.
مولده في ربيع الأوّل سنة ثمان وثلاثين- وقيل:
مولده سنة ثلاث وعشرين- وستّمائة بالإسكندريّة.
وسمع عليه أثير الدين أبو حيّان مشيخته التي أخرجها له أبو الحسن القرافيّ بثغر الإسكندريّة.
وقرأ بالقاهرة على الحافظ الدمياطيّ الحديث المسلسل بالأوّليّة (?).
محمد بن عبد الدائم بن محمد بن علي بن حمدان بن الأكارم، ابن أبي محمد، القضاعيّ، المصريّ.
ولد بقوص من صعيد مصر سنة ثلاث عشرة وستّمائة (?). سمع هبة الله البوصيريّ، والأرتاحيّ، وحدّث. روى عنه الحافظ الدمياطيّ، وغيره.