اللبيديّ (?)، وأبي العبّاس أحمد بن موسى بن عيسى الأنصاريّ البطرنيّ (?)، وظهير الدين أبي محمد عبد الله بن عبد الحقّ بن عبد الله بن عبد الأحد المخزوميّ الدلاهيّ الشافعيّ، وأبي جعفر أحمد بن الحسن ابن الزيّات الكلاعيّ.
محمد بن جامع بن باقي- ويقال عبد الباقي- ابن عبد الله بن عليّ بن تميم، أبو المعالي، علاء الدين، ابن أبي محمد، ابن أبي عبد الله، ابن أبي الحسن، الأندلسيّ الأصل، الدمشقيّ المولد.
ولد في الثاني والعشرين من شهر رمضان سنة سبع وثمانين وخمسمائة. وسمع الحديث بمصر من أبي محمد عبد الله بن مجلّي، وأبي عبد الله محمد بن موهوب ابن البنّاء. وبدمشق من أبي محمد القاسم ابن عساكر، وأبي اليمن زيد بن الحسن الكنديّ، وأبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعيّ وغيره. وسمع بحماة من أبي القاسم ابن رواحة. وبحرّان والرّها من جماعة، وحدّث، وصنّف كتابا في الردّ على الدولعيّ الخطيب.
ومات بدمشق آخر ذي الحجّة سنة اثنتين وثلاثين وستّمائة.
[181 أ] محمد بن جبريل بن عثمان بن مسلم، الأمويّ، العثمانيّ، أبو عبد الله، المصريّ، الشافعيّ، المعروف بابن القطّان.
كان من أهل القرآن، وسمع الحديث وحدّث.
ومولده بمصر في رابع عشر ذي الحجّة سنة ثمان وثلاثين وستّمائة.
محمد بن جبريل بن عليّ المراغيّ الصوفيّ.
مولده سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
محمد بن جبريل بن عيسى بن حاتم بن إبراهيم ابن عبد الباقي بن نشوان، أبو عبد الله، ابن أبي محمد، ابن أبي الروح، السعديّ، الخزرجيّ، الطحّان.
مولده في رابع عشر شوّال سنة أربعين وستّمائة، وسمع وحدّث.
محمد بن جبريل بن أبي الفوارس بن جبريل بن أحمد بن عليّ بن خالد، البابيّ، الدربنديّ الأصل، أبو الفضل وأبو عبد الله، ابن أبي الأمانة، المضريّ، الصوفيّ، ينعت عماد الدين، ويعرف بالمفضّل.
مولده بالقاهرة في شهر ربيع الأوّل- وقيل شهر رمضان- سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. وسمع الحديث وحدّث بمصر ودمشق مرارا.
ومات بالقاهرة يوم الأحد سابع عشر ذي القعدة سنة خمسين وستّمائة.