في ذي الحجّة سنة خمس عشرة ومائتين، فلم يزل بالعراق إلى أن توفّي بها سنة سبع وخمسين ومائتين. (قال: ) وقد حدّثنا عنه غير واحد، وكانت له عبادة وفضل، وكان من أهل الورع والفقه.
وروى ابن شاهين أنّه توفّي في رجب سنة سبع وخمسين.
الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن فتح، أبو عليّ، الغماريّ الأصل، المقرئ، الملقّب بسبط الفقيه زيادة.
ولد سنة سبع عشرة وستّمائة، وسمع من عيسى بن عبد العزيز، فكان جمّاعة أصحابه بالسماع. ومن جملة ما سمع عليه «الناسخ والمنسوخ» لأبيداود السجستانيّ، بسماعه من السلفيّ، و «المحدّث الفاصل» للرامهرمزيّ (?).
وسمع القصيدتين للشاطبيّ من أبي عبد الله القرطبيّ.
وقرأ القراءات فأتقنها، وأقرأ.
وعمّر إلى أن مات في شوّال سنة أربع عشرة وسبعمائة، وهو في عشر المائة.
الحسن بن عبد الله بن الحسين (?)، الشيخ العارف،
أبو عليّ، التونسيّ المالكيّ، المعروف بالطويل.
توفّي بثغر دمياط، وهي محاصرة، في شعبان سنة ستّ عشرة وستّمائة.
وزاره الوزير الصاحب صفيّ الدين عبد الله بن عليّ بن شكر فقال له: كيف حالك؟
فقال: حال من ينتظر سفرا طويلا بلا زاد، وقبرا موحشا بلا مؤنس، والقدوم على الله تعالى بغير حجّة.
الحسن بن عبد الله بن عمر، ابن العرجاء، الإمام أبو عليّ، ابن المقرئ أبي محمّد.
قرأ على أبيه، وعلى أبي معشر الطبريّ.
وطال عمره، وقصده القرّاء لعلوّ سنده، وقرأ عليه محمد بن أحمد بن معط [التجيبي] الأويوريّ (?)، وأبو الحسن بن كوثر المحاربيّ، وأبو القاسم محمد بن وضّاح خطيب شقر، وآخرون.
وكان أبوه قد أدرك، عند مجيئه من المغرب، الشيخ أبا العبّاس بن نفيس، وأخذ عنه وعن عبد الباقي بن فارس [335 ب].
وبقي إلى حدود سمة خمسمائة بمكّة.
وبقي أبو علي هذا إلى حدود الأربعين وخمسمائة.
وقد رحل إليه أبو عبد الله ابن غلام الفرس بابنه إبراهيم (?)، وقرأ عليه الروايات الكثيرة.