أولاً: (السقط في السند) وهو إمّا ظاهر أو خفي.

(أ) السقط الظاهر: (معلق، مرسل، معضل، منقطع) .

فهو إمّا أن يكون من مبادىء السند من تصرف المصنف وهو: "المعلق".

أو يكون من آخر الإسناد بعد التابعي وهو: "المرسل".

أو يكون السقط باثنين فصاعداً على التوالي فهو "المعضل".

وإلا "فالمنقطع" وهو ما سقط منه واحد أو أكثر لكن بشرط عدم التوالي.

وهذا السقط ظاهر لحصول الاشتراك في معرفته دون خفاءٍ أو لبسٍ؛ لأنه يُدرك بعدم التلاقي1.

(ب) السقط الخفي: (تدليس، إرسال خفي)

وهذا السقط هو أن يرد بصغية تحتمل وقوع السماع "كعن" و "قال".

فإن كان بقصد إيهام السماع فهو: "التدليس".

وإن كان بغير قصد إيهام السماع فهو: "المرسل الخفي".

وهذا السقط خفي؛ لأنه لا يدركه إلا الأئمّة الحذاق المطلعون على طرق الحديث وعلل الأسانيد2.