كما سبق في تعارض الوصل والإرسال.

4- الحكم للأحفظ 1:

كما سبق في تعارض الوصل والإرسال.

5- القول بالتعارض:

كما سبق في تعارض الوصل والإرسال.

مثاله: ما رواه ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية قال سمعت أعرابياً يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} 2 فانتهى إلى {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يحيىيَ الْمَوْتَى} 3 فليقل: بلى" 4.

وخالفه ابن علية:

فرواه عن إسماعيل بن أمية عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبي هريرة قال: "إذا قرأ أحدكم {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فقرأ {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يحييَ الْمَوْتَى} فليقل: بلى"5.

والحديث أعله الذهبي باضطراب سنده6.