الشاهد الثامن والعشرون بعد المائتين (?)، (?)

وَإنْ مُدَّتِ الْأَيدِي إِلَى الزَّادِ لَمْ أَكُن ... بِأَعْجَلِهِمْ إِذْ أَجْشَعُ الْقَوْمِ أَعْجَلُ

أقول: قائله هو الشنفرى الأزدي، واسمه عمرو بن براق، وهو رجل من الأزد، قتله أسيد بن جابر، ويقال: ذرع خطو الشنفرى ليلة قتل فوجد أول نزوة نزاها إحدى وعشرين خطوة، والثانية: سبع عشرة خطوة (?)، وله حكاية طويلة في غاراته وشجاعته.

وهو من قصيدة لامية، وهي قصيدة مشهورة طويلة من الطويل، وأولها هو قوله (?):

1 - أَقِيمُوا بَنِي أُمِّي صُدُورَ مَطِيَكُم ... فإنِّي إلى قومٍ سِوَاكُمْ لَأَمْيَلُ

2 - فَقَدْ حُمّتِ الحاجاتُ والليلُ مُقمرُ ... وشُدَّت لِطيَّاتٍ مَطَايا وأَرْحُلُ

3 - وفي الأرضِ مَنْأيً للكريم عَنِ الأْذى ... وفيها لِمَنْ خاف القِلَى مُتَعَزِّلُ

4 - لعمرُكَ ما فيِ الأرضِ ضِيقٌ على امْرئٍ ... سرَى رَاغِبًا أَوْ رَاهِبًا وهو يَعْقِل

5 - ولِي دُونَكُمْ أهْلُون سِيدٌ عَملَّسٌ ... وأرْقَطُ ذُهْلُولٌ وعَرْفَاءُ جَيْأَلُ

6 - هُمُ الأهلُ لَا مُستودَعُ السِّرِّ ذائعٌ ... لَديْهمْ ولا الجاني بما جَرّ يُخْذَلُ

7 - وكُلٌّ أَبِيٌّ باسِلٌ غَيْرَ أَنَنِّي ... إذَا عَرَضَتْ أُولَى الطَّرائِد أَبْسَلُ

8 - وإن مدت الأيدي ....... ... ............................. إلى آخره

2 - قوله: "فقد حمت الحاجات"، أي: قدرت، ومادته: حاء مهملة وميم، و"الطيات": جمع طية هي الجاجة، و"الأرحل": جمع رحل البعير؛ وهو أصغر من القتب.

3 - قوله: "منأي": مفعل من النأى وهو البعد، و"القلى" بكسر القاف؛ البغض والعداوة.

5 - قوله: "سيد" بكسر السين المهملة؛ وهو الذئب، وفي لغة هذيل؛ الأسد، و"العملس": السريع بسهولة، وهو من أوصاف الذئب، و "أرقط": الَّذي فيه سواد وبياض، والرقطة في