وهي اسم بدليل دخول التنوين عليه في قولك: معًا، ودخول الجار في حكاية سيبويه: ذهبت (?) من مَعِهِ (?)، وقرأ بعضهم: {هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ} (?) [الأنبياء: 24]، وقد تسكن عينه ضرورة؛ لأنه لغة قوم (?) وذهب النحاس (?) أنها حينئذ مبنية (?) وليس كذلك (?).

قوله: "فهو" مبتدأ، و: "حر" خبره، والجملة خبر المبتدأ الأول كما ذكرناه، والباء في: "بعيشة" تتعلق بقوله: "حر"، وقوله: "ذات سعة" بالجر: صفة للعيشة.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "على المعه" حيث وصل الموصول بالظرف، وهو شاذ على خلاف القياس (?).

الشاهد الثلاثون بعد المائة (?)، (?)

مِنَ القَوْم الرسُولُ الله منهُم ... لَهُم دَانَتْ رقَاب بَنِي مَعَدّ

أقول: أنشده ابن مالك للاحتجاج ولم يعزه إلى قائله.

وهو من الوافر.

قوله: "دَانَتّ" أي: ذلت وخضعت، و "بنو معد": هم بنو قريش وهاشم، -ومعد بفتح