الشاهد الخامس عشر بعد المائة (?)، (?)

مَا الله مُولِيكَ فَضْلٌ فَاحْمِدَنْهُ به ... فَمَا لدَى غَيرهِ نَفْعٌ وَلا ضَرَرٌ

أقول: هذا أيضًا من البسيط.

ومعناه: الذي الله موليك (?) فضل فاحمدن الله بذلك الفضل، واشكرنه؛ فإنه ليس عند غير الله نفع ولا ضرر، وهو النافع وهو الضار.

الإعراب:

قوله: "ما الله" كلمة "ما": مبتدأ، وخبره قوله: "فضل"، [وصدر الصلة محذوف، تقديره هو فضل] (?)، ولفظة "الله" أيضًا مبتدأ، وخبره قوله: "موليك"، والجملة صلة الوصول أعني "ما"؛ لأنه بمعنى الذي، والعائد محذوف تقديره: موليكه، أي: موليك إياه، من أولاه النعمة إذا أعطاه إياها.

قوله: "فاحمدنه" جملة من الفعل والفاعل والفعول، والنون فيه مخففة للتوكيد، والفاء فيه للتعليل، [والتحقيق أنه جواب شرط محذوف تقديره: إذا كان الفضل هو الله موليك إياه فاحمدن الله به؛ أي؛ بسببه] (?)، [قوله: "به" يتعلق بقوله؛ فاحمدنه] (?)، قوله: "فما لدى غيره" [الفاء أيضًا للتعليل، وما نافية بمعنى ليس، وقوله: "نفع" اسمه، وخبره قوله: "لدى غيره"] (?) أي ليس نفع حاصلًا عند غير الله، قوله: "ولاضرر": عطف على المنفي قبله.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "موليك" حيث حذف فيه الضمير المنصوب بالوصف العائد إلى الوصول (?).