الشاهد السادس والعشرون بعد المائة والألف (?) , (?)

متَى تَأْتِهِ تعشُو إِلَى ضؤء نَارِه ... تَجِدْ خيرَ نَارٍ عندها خيرُ موقدِ

أقول: قائله هو الحطيئة، واسمه: جرول بن أوس العبسي، وهو من قصيدة أولها هو قوله (?):

1 - آثرتُ إِدْلاجِي على ليلِ حُرَّةٍ ... هَضِيمِ الحَشَا حُسَّانَةِ المتُجَرِّدِ

2 - إذا النَّومُ ألْهَاهَا فَي الزَّادِ خِلْتهَا ... بُعَيدَ الكَرَى باتتْ على طيِّ مجْسِدِ

إلى أن قال:

3 - فَمَا زَالتْ العَوْجَاءُ تَجْرِي ضفورها ... إِلَيكَ ابْنَ شمَاسِ تَرُوحُ وتَغْتَدِي

4 - تَزُورُ امْرَأً يؤتِي عَلَى الحَمْدِ مَالهُ ... ومَنْ يُؤْتَ أثمان المحَامِدِ يُحْمَدِ

5 - يَرَى البُخْلَ لَا يُبْقِي عَلَى المَرْء مَالهُ ... ويَعلَمُ أَن البُخلَ غَيرُ مُخَلَّدِ

6 - كَسُوبٌ ومِتلَافٌ إذَا مَا سَأَلتَهُ ... تَهَلَّلَ واهْتَزَّ اهْتزَازَ المهنَّدِ

7 - مَتَى تَأْتِهْ ................... ... ...................... إلخ

8 - وذاكَ امرُؤٌ إنْ يعطِكَ اليومَ نائلًا ... بكفَّيْهِ لا يمْنَعْكَ من نائلِ الغدِ

9 - هُوَ الوَاهِبُ الكُومَ الصَّفايا لجاره ... يَرُوحُ بهَا العِبدَانُ في غَارِبٍ ندِي

وهي من الطَّويل، وفيه الكف والثلم، وهو قوله: "آثرت إدلاجي" فإن "آثر" مكفوف أثلم (?).

1 - "والإدلاج": سير الليل، و"الحرة": الكريمة، و"هضيم الحشا" أراد به دقيق الخصر، و"حسانة المتجرد" أي: حسنة العرية، وهو بضم الحاء وفتح السين المهملتين.

2 - وقوله: "على طي مجسد" بضم الميم وسكون الجيم وفتح السين المهملة، معناه: على طي ثوب مجسد وهو المصبوغ بالزعفران، شبه عكنها وانطواء بطنها بطي ثوب مجسد.