فما كَانَ بَيني لَوْ لَقِيتُكَ سَالمًا ... وبينَ الغِنَى إلَّا لَيالٍ قَلَائِلُ

وهو من قصيدة يرثي بها علقمة بن علاثة الكلابي.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "بين الخير لو جاء سالمًا" حيث حذف فيه المعطوف بالواو؛ إذ التقدير: فما كان بين الخير وبيني لو جاء سالمًا (?).

الشاهد التاسع والثمانون بعد الثمانمائة (?) , (?)

كَأنَّ الحَصَى منْ خَلْفِهَا وَأَمَامَهَا ... إِذَا نَجَلَتْهُ رِجْلُهَا خَذْفٌ أَعْسَرَا

أقول: قائله هو امرؤ القيس بن حجر الكندي، وهو من قصيدة رائية من الطويل، وأولها هو قوله (?):

1 - سَمَا لَكَ شَوقٌ بَعْدَمَا كَانَ أَقْصَرَا ... وحَلَّتْ سُلَيمَى بَطْنَ ظَبي فَعَرْعَرَا

2 - تُطَايِرُ شذَّانَ الحَصَى بمَنَاسمٍ ... صلَاب العُجَى ملثومها غيرُ أَمْعَرَا

كأن الحصى ................... ... ................. إلى آخره

1 - قوله: "سما" أي: ارتفع، و"بطن ظبي": اسم موضع، ويروى: قرن ظبي، ويروى: بطن قو، و"عرعرا" -أيضًا- موضع.

2 - قوله: "تطاير" بمعنى: تطير، أي: تبعد، و"شذان الحصى" بفتح الشين المعجمة وتشديد الذال المعجمة، وهو ما تطاير منه، و"المناسم": جمع منسم بكسر الميم، وهو ظفر