و "المسامع": مفعوله.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "كالفراء" وقد ذكرناه (?).

الشاهد الثمانون بعد الخمسمائة (?)، (?)

...................... ... يَضْحَكْنَ عَنْ كَالْبَردِ المُنْهَمّ

أقول: قائله هو العجاج الراجز، وأوله (?):

1 - ولَا تَلُمْنِي اليَوْمَ يَابْنَ عَمِّي ... عِنْدَ أَبِي الصَّهْبَاءِ أَقْصَى هَمِّي

2 - بِيضٌ ثَلَاثٌ كَنِعَاجٍ جُمٍّ ... يَضحَكْنَ عَنْ كَالْبَردِ المنهَمّ

3 - تَحْتَ عَرَايين أُنُوف شُم

2 - و "البيض": جمع بيضاء، و "النعاج": جمع نعجة الرمل، وهي البقرة [الوحشية] (?)، قال أبو عبيد: ولا يقال لغير البقر من الوحش نعاج، و "الجم" بضم الجيم جمع جمَّاء وهي التي لا قرن لها، وبالفتح بمعنى الكثير، قوله: "كالبرد المنهمّ" بتشديد الميم، أي: مثل البرد الذائب يصف به النسوة؛ يعني: أولئك النسوة يضحكن عن أسنان كالبرد الذائب لطافة ونظافة.

الإعراب:

[قوله] (?): "بيض"؛ خبر مبتدأ محذوف، أي: هن بيض، أو مبتدأ خبره محذوف، أي: منهن بيض، أو مبتدأ وثلاث صفته، وكذلك الكاف في: "نعاج"، وخبره: "يضحكن"، وقوله: "عن": يتعلق بيضحكن، و"المنهم": صفة للبرد.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "كالبرد" فإن الكاف فيه اسم بمعنى المثل، والدليل على اسميتها دخول