الاستشهاد فيه:

في قوله: "فندلًا"؛ إذ التقدير فيه: اندلي ندلًا؛ كما ذكرنا، وهو من قبيل المصدر الذي يأتي بدلًا من اللفظ بفعله؛ كما في قوله تعالى: {فَضَرْبَ الرِّقَابِ} [محمد: 4] أي: فاضربوا (?).

الشاهد الرابع والأربعون بعد الأربعمائة (?)، (?)

أَعَبْدًا حَلَّ فِي شُعَبَى غَرِيبًا ... أَلُؤْمًا -لا أَبَا لَكَ- واغْتِرَابًا

أقول: قائله هو جرير بن الخطفي، وهو من قصيدة يهجو بها خالد بن يزيد الكندي، وأولها هو قوله (?):

1 - أخالدَ عادَ وعدُكُمُ خِلابًا ... ومَنَّيْت المواعدَ والكذابَا

2 - أخالدَ كان أهلُكَ لي صديقًا ... فقدْ أمسَوْا بِحُبِّكُمْ حِرَابًا

3 - بِنَفْسِي مَنْ أزورُ فَلا أَراهُ ... ويَضْربُ دونه الخَدْمُ الحِجَابًا

4 - أخالدَ لوْ سَألْتِ عَلِمْتِ أَنِّي ... لَقِيتُ بحبكِ العجبَ العُجابَا

5 - ستطْلُعُ مِنْ ذُرَى شُعَبَى قوافٍ ... على الكِنْدِيِّ تلتهبُ التِهَابَا

6 - أَعَبْدًا حَلَّ فيِ شُعَبَى غَرِيبًا ... أَلُؤْمًا -لا أَبَا لَكَ- واغْتِرَابًا

7 - ويومًا من فزارةَ مستجيرًا ... ويومًا ناشِدًا حَلِفًا كِلابَا (?)

8 - إذا جهلَ اللئيمُ ولم يُقَدِّرْ ... لبعضِ الأمرِ أوشك أن يُصَابَا

وهي طويلة من الوافر.

ويقال: كان السبب في قول هذا الشعر أنه لما هجا الراعي، فقال في هجائه (?):