القول الأول: أنّ الحقن المغذية تُفَطِّر الصائم، وغير المغذية لا تُفَطِّر.

وهو ما قرره مجمع الفقه الإسلامي في دورته حول المُفَطِّرات (?)، وبه أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية (?). وإليه ذهب أكثر المعاصرين، منهم: الشيخ عبد العزيز بن باز مفتى السعودية سابقاً (?)، والشيخ محمد العثيمين (?)، والشيخ عبد العزيز البسام (?)، والدكتور وهبة الزحيلي (?)، والشيخ أحمد الخليل (?).

أدلتهم:

1 - أنَّ الحقن المغذية يحصل بها معنى الأكل والشرب؛ لاكتفاء البدن واستغنائه بها عن المواد المألوفة من أنواع الطعام والشراب، فهي تعطي للجسم كل وحداته الحرارية، وتحدث فيه التوازن لمتطلباته من الماء، بينما غير المغذية لا