في ضابط المُفَطِّرات، وهذا لا يتحقق في بخاخ الربو.

القول الثاني: أن بخاخ الربو مُفَطِّر:

وممن ذهب إلى هذا القول الشيخ محمد المختار السلامي (مفتي تونس) (?)، والشيخ محمود عبد اللطيف عويضة (?)، والشيخ وهبة الزحيلي (?)، والشيخ محمد تقي العثماني (?)، والشيخ فضل حسن عباس (?).

أدلتهم:

الدليل الأول: أنّ كل ما يدخل الجوف من الأجرام اختياراً يفسد الصوم؛ لأنَّ المعنى في الجميع وصوله إلى الجوف واستقراره فيه مع إمكان الامتناع منه في العادة.

واستندوا لأثر ابن عباس - رضي الله عنهما - أنّه قال: «إِنَّمَا الفطر مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا