منه إلى البلعوم أو الأنف مهما وضع فيه دواء أو غيره» (?).

4 - اعتقادهم أنَّ النهي عن الاكتحال في الحديث الذي رواه أبو داود عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال: «لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ» (?) سببه خشية وصول شيء منه إلى الدماغ.

فالجواب عن ذلك أنّ الحديث ضعيف، ولا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر (?)، ويعارضه حديث أنس بن مالك قال: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: اشْتَكَتْ عَيْنِي، أَفَأَكْتَحِلُ وَأَنَا صَائِمٌ؟ قَالَ: نَعَمْ» (?).

قال الترمذي: «إسناده ليس بالقوي، ولا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب شيء».

كما أنّ في إسناده أبو عاتكة، وهو ضعيف، واسم أبي عاتكة طريف بن سلمان. قال البخاري: «طريف بن سلمان: منكر الحديث»، وقال النسائي: «ليس بثقة»، وقال الرازي: «ذاهب الحديث» (?).