168-

يذبّب ورد على إثره

(?)

ذبح

أصل الذَّبْح: شقّ حلق الحيوانات. والذِّبْح:

المذبوح، قال تعالى: وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ [الصافات/ 107] ، وقال: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً

[البقرة/ 67] ، وذَبَحْتُ الفارة (?) :

شققتها، تشبيها بذبح الحيوان، وكذلك: ذبح الدّنّ (?) ، وقوله: يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ

[البقرة/ 49] ، على التّكثير، أي: يذبح بعضهم إثر بعض. وسعد الذّابح اسم نجم، وتسمّى الأخاديد من السّيل مذابح.

ذخر

أصل الادّخار اذتخار، يقال: ذخرته، وادّخرته: إذا أعددته للعقبى. وروي: (أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلم كان لا يدّخر شيئا لغد) (?) والمذاخر:

الجوف والعروق المدّخرة للطّعام، قال الشاعر: 169-

فلما سقيناها العكيس تملّأت ... مذاخرها وامتدّ رشحا وريدها

(?) والإذخر: حشيشة طيّبة الرّيح.

ذر

الذّرّيّة، قال تعالى: وَمِنْ ذُرِّيَّتِي [البقرة/ 124] ، وقال: وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ [البقرة/ 128] ، وقال: إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ

[النساء/ 40] ، وقد قيل: أصله الهمز، وقد تذكر بعد في بابه.

ذرع

الذّراع: العضو المعروف، ويعبّر به عن المذروع، أي: الممسوح بالذّراع. قال تعالى: فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ [الحاقة/ 32] ، يقال: ذراع من الثّوب والأرض، وذراع الأسد: نجم، تشبيها بذراع الحيوان، وذراع العامل: صدر القناة (?) ، ويقال: هذا على حبل ذراعك (?) ، كقولك: هو