بهذا الحديث، وقال ابن زيد -رحمه الله-: "المعنى: {إِنْ نَسِينَا} المأمور {أَوْ أَخْطَأْنَا} في النَّهي" (?).

وقال عطاء -رحمه الله-: "جهلنا أو تعمدنا" (?).

ويقال: أَكْرَهْتُهُ على كذا: إذا حَمَلْتُهُ عليه كُرهًا، وكَرَّهْتُ الشَّيءَ أكرهه كراهة وكراهية فهي شيء كريه ومكروه، و "الكُره" بالضم: المشقة، ويقال: قمت على كُره؛ أي: على مشقَّة، وأقامني فلان على [كَره] (?) -بالفتح- إذا أُكْرِهَ عليه، وكان الكسائي يقول: "الكَرهُ والكُرهُ لغتان". قاله الجوهري (?).