باب: [في أضرب المبيع]

المبيع على ثلاثة أضرب: عين حاضرة، وغائبة عن العقد، وسلم في الذمة غير معين.

فأما بيع العين الحاضرة المرئية مثل أن يقول: بعتك هذا الثوب أو العبد أو الدابة وهو يراه، فذلك جائز إذا أبصره وخبره ولا خلاف في هذا النوع (?).

فصل [1 - بيع الشيء الغائب]:

وأما الأعيان الغائبة عن العقد (?) فيجوز بيعها على الصفة أو على ما تقدم رؤيته (?) خلافًا للشافعي في منعه بيعها على الصفة (?) لقوله عَزَّ وَجَلَّ: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} (?)، ولأنه مبيع معلوم لهما مقدور على تسليمه غالبًا كالمرئي، ولأن ما تتعذر رؤيته تقوم الصفة فيه مقام الرؤية كالسلم.

فصل [2 - البيع على غير صفة ولا رؤية]:

ولا يجوز بيعه بغير صفة ولا رؤية ولا مع شرط خيار الرؤية وذكر في المدونة جواز ذلك إذا اشترطت فيه خيار الرؤية (?)، وكان شيخنا أبو بكر وأصحابنا يقولون: إنه خارج عن الأصول (?)، وقال أبو حنيفة: يجوز بيع ما لم ير ولم