صلاة العيدين (?) سُنَّة مؤكدة (?)، خلافًا لمن قال: أنها فرض على الكفاية (?)، لأنها صلاة تشتمل على ركوع وسجود، وليست بفرض على الأعيان، فلم تكن فرضًا على الكفاية كسائر النوافل، ولأنها ذات ركوع وسجود، وليس من سنتها الأذان بوجه كالاستسقاء.
فصل [1 - الدليل على أنها سُنَّة مؤكدة]:
وإنما قلنا: أنها سُنَّة مؤكدة لأنه صلى الله عليه وسلم صلاها وجمع لها وأمر بها وحض عليها وخطب فيها (?)، فوجب بذلك كونها سُنَّة مؤكدة.
فصل [2 - ما جاء في الاغتسال لصلاة العيد]:
الغُسل لها مستحب (?) لأنه يوم عيد فاستحب فيه الغُسل كالجمعة، ولأن ذلك مروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (?) وعن السلف، ويجوز أن يغتسل لها قبل الفجر