فصل [2 - وجوب الحكومة في الحاجبين وسائر الشعور]:

وفي الحاجبين حكومة (?) لأنهما زينة فقط بلا منفعة، وكذلك في سائر الشعر كأهداب العين واللحية (?) لأن الدية لا تتعلق (?) بالجمال المنفرد عن المنفعة، وفي أشراف الأذنين روايتان: إحداهما الدية، والأخرى الاجتهاد، فوجه إيجاب الدية ما روي "وفي الأذن خمسون" (?)، ولأنهما عضوان منهما اثنان في البدن كاليدين، ووجه الحكومة أن نفعهما غير كامل لأن السمع يقع بغيرهما وأكثر ما فيها مرسل (?) الصوت إلى السمع، ولأن جمالهما غير ظاهر تغطيهما القلنسوة والعمامة كما قال أبو بكر رضي الله عنه (?).

فصل [3 - وجوب الدية في العقل]:

وفي العقل الدية (?) لأنه أشرف المنافع وأعلاها وما عداه من المنافع متعلق به لأن به يتمكن من التصرف في المعاش والمصالح فكان أولى بوجوب الدية.

فصل [4 - وجوب الدية في الأنف]:

في الأنف الدية (?) إذا قطع مارنه (?)، لما روي في الحديث "وفي الأنف إذا أوعب جدعا الدية" (?) ولأنه عضو فيه نفع كامل وجمال ظاهر كالبصر