الوجوب يتناولها على ملك صاحب الأصل، ويجوز أن يشترط أحدهما الزكاة على الآخر (?) في حصته بخلاف القراض (?) لأن ذلك جزء معلوم.

فصل [14 - مساقاة النصراني]:

مساقاة النصراني جائزة إذا كان هو العامل، فإن كان المسلم هو فيكره (?) لأن فيه إذلالًا للمسلم باستخدام النصراني له وتواضعه لشيء يناله (?) من الدنيا (?).

فصل [15 - عدم جواز اشتراط زيادة في المساقاة لأحدهما على الآخر]:

لا يجوز في المساقاة زيادة يشترطها أحدهما على الآخر كالقراض (?) لأن بهما ضيق لا يحتمل الشروط لخروجها (?) عن الأصول فيجب الاقتصار بها على ما ورد به الشرع.

...