من حذاق أهل السنة: إنما (?) ينتفى ذلك من جهة أنه لو كان لَنُقل ولتداولته الألسن وذكر في سيرته، فإن هذا مما جرت العادة به بأنه لا ينكتم. وقال غير هاتين الطائفتين: بل هو متعبد، ثم اختلفوا أيضاً: هل كان متعبداً بشريعة إبراهيم أو غيره من الرسل. فقيل في ذلك أقوال، ويحتمل أن يكون المراد بقوله تعالى: {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} (?) عليه السلام في توحيد الله تعالى وصفاته.

89 - قوله: "وَتَحْمِلُ الكَلَّ" (ص 139).

قال ابن النحاس: الكَلُّ الثقيل من كل شيء في المؤُونة والجسم. والكَلُّ أيضاً (?) اليتيم.

90 - وقوله: "وَتَكْسِبُ المَعْدُوم" (ص 139).

قال ابن النحاس: يقال كسبت الرجل مالاً وأكسبته مالاً. وأنشد: [الطويل]

فَأكْسَبَنِي مَالاً ... وَأكْسَبْتُهُ حَمْدًا

91 - قوله: "هَذَا النَّامُوسُ" (ص 139).

قال أبو عبيد في مصنفه: الناموس جبريل (?). وقال المطرز: قال ابن الأعرابي: لم يأت في الكلام فاعول لام الفعل سين إلا الناموس والجاسوس والجاروس والفاعوس والبابوس والداموس والقاموس والقابوس والعاطوس