9 - قوله: ظَهَرَ قِبلَنَا نَاسُ يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ (?) العِلْمَ، وفي رواية أخرى: وَيَتَفَقَّرُونَ العِلْم يَزْعُمُونَ (?) أنْ لاَ قَدَرَ وَأنَّ الأمْرَ أُنُفُ" (ص 37).
قال الشيخ -أيده الله-: يقال: تقفرت الشيء إذا قفوته.
قال أبو عُبَيد: يقال: قفوته، إذا اتبعت أثره واقتفرت الأثر تبعته. قال ابن السكيت: يقال: قفر أثره واقتفر أثره.
وقوله: "إن الأمر أُنف". قال الهروى: أي يستأنف استئنافاً من غير أن سبق به سابقُ (?) قضاء (?) وتقدير وإنما (?) هو مقصور على اختيارك