وقد أوقفها على أفراد عائلته الذين يقيمون بالمدينة المنورة، ثم انتقلت إلى مكتبة الحرم المدني.

وهذه النسخة في جزأين وهي كاملة إلا بعض تقطيع بسبب الترهل أو غيره.

الجزء الأول

الجزء الأول منها تحت عدد 108، الثاني منها تحت عدد 109.

وهذا العدد هو الذي رُسم به الجزآن في مكتبة الحرم الشريف:

الجزء الأول

الورقة الأولى منه لم يبق منها إلا ما صورته:

أول من المُعْلِم بف

أجل الأوحد

أدام الله توفيقه (انظر الصورة ص 266)

وقد ألصق الباقي على ظهر ورقة، والخط الباقي من الورقة الأولى خط مغربي لنقطه للفاء بنقطة من أسفل كما في بف، وكذلك توفيقه حيث نقط الفاء من توفيقه من أسفل واقتصر على نقط القاف منها على نقطة واحدة.

ويبدو أن أصل المرسوم هكذا: