تقدم الكلام عليهم في (ج 1، ص 564).

- أهل الشريعة: 1044/ 1124.

أو أهل الشرع.

المراد علماء الشريعة والشريعة ما سن الله من الدين وأمر به كالصوم والصلاة والحج والزكاة. التاج (ج 5، ص 394).

- أهل الصون: 1043.

يقصد بهم أهل المروءة والتحفظ في السيرة الذين يصونون عرضهم.

والصون مصدر صان، يقال صان عرضه وقاه مما يعيبه. (الوسيط: ج 1/ ص 532).

- أهل الطائف: 818.

الطائف هي ناحية ذات نخيل وأعناب ومزارع وأودية وهي ظهر جبل غزوان. كانت تسمى وجّا. مراصد الأطلاع (ج 2، ص 877).

- أهل الظاهر: 906.

تقدم الكلام عليهم في (ج 2، ص 497).

- أهل العبارة: 1044.

العبارة مصدر عَبَر الرؤيا يعبرها عبرا بالفتح وعبارة بالكسر، وعبّرها تعبيرا فسرها واخبر بما يؤول كذا في المحكم وغيره. التاج (ج 12 ص 500).

- أهل الغريب: 1045.

المراد بالغريب الغامض من الكلام الذي يحتاج إلى تفسيره.

وقد اعتنى بتفسير الغريب جمع من علماء اللغة، وقيل أن أول من جمع في هذا الفن شيئا أبو عبيد معمر بن المثنى التيمي البصرة (-210) فجمع في ذلك كتاباً صغيراً وحدث هذا العلم لما استعجم اللسان.

من كشف الظنون (ج 2، ص 1203) بتصرف.

وقد ساق الكثير من هذه الكتب صاحب الكشف، ومن أجمع هذه الكتب مع الأختصار النهاية لابن الأثير الجزري (-606).