أي أميَل.

1229 - وقوله: "وَتَفَارَطَ الَعدو" (?) (ص 2122).

أي فات وتقدم.

1230 - وقوله: "إلاَّ رَجلاً مَغموصًا عَلَيه" (ص 2122).

أي متَّهما مستحقرًا (?) يقال: غمصت فلانا وأغمصته (?) إذا استحقرتَه واستَصغَرتَه.

1231 - وقوله: "وهو يَنظُر فيِ عِطفَيه" (ص 2122).

قال الهروي: عِطفا الإنسان نَاحِيتا جَسَده، وقال في موضع آخر: العِطفان نَاحِيَتا العنق ومنكب الرجل عطفه. وقال المبرد: العِطف ما انثنى من العنق قال غيره العرب تضع الرداء موضع البَهجة والحسن والبهاء وتسمّي الرِّداء عِطَافًا لوقوعه على عِطفي الرجل.

1232 - قوله: "قَافِلاً" (ص 2123).