قال شمر: البردة هي الشّملة المخطّطة وجمعها برد وهي النَّمِرةُ.

1152 - وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فإنّ بها ظعينة" ص (1941).

الظَّعينة الَهودَج: وسمّيت المرأة ظعينة لأنهّا تكون فيه.

1153 - وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فإنّ الأشْعَرِيّين إذا أرملوا في الغزو" (ص 1944).

أي نَفِدَ زادهم. يقال: أرمل الرّجل وأقوى وأنفض إذا فَنِيَ زَاده.

1154 - قول أسماء: "يَأتونَنِي أرسَالاً يَسألونَنِي" (ص 1947).

تعنِي أفوَاجًا فِرَقًا منقطعة. يقال: أوردَ إبِلَه أرسَالاً إذا أوردها متقطّعة، وأوردها عِرَاكا إذا أوردها جَمَاعَةً.

1155 - وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "الانصار كَرِشي وَعَيبَتِي" (ص 1949).

أي جماعتي وخاصّتي الذين أثِق بهِم وأعتمدهم في أموري. قال الخطَّابي: ضرب المثل بالكَرِش لأنه مستقر غِذاء الحيوان الذي يكون به بقاؤها. والعَيبَة هِي التي يخزُن فِيها المَرء حرّ ثيابه ويصونها. ضرب المثل بها: يريد لأنهم موضع سره. قال: والكَرِش أيضا عِيال الرجل وأهْلُه.

1156 - وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "وَفي كلِّ دورِ الأنصار خَير (ص 1949).