كتاب كبير في عدّة أجزاء وابن أبي حاتم هو أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد الرازي (-327).

تذكرة الحفاظ (ج 3، ص 829).

كتابٌ خير من زينته لعلي بن زياد: 574.

أبو الحسن علي بن زياد العبسي ولد بطرابلس ثم انتقل إلى تونس فسكنها. وفضائله أكثر من أن تحصى (-183).

المدارك (ج 3، ص 80) ومقدمة موطأ علي بن زياد.

كتاب العلل للدارقطني: 560.

والدارقطني هو أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني (-385).

كتاب علي بن السكن: 398.

تقدم (ج 1، ص 216).

كتاب مسلم: 382، 508، 514، 520، 522، 537، 564، 576، 592، 594، 605، 614، 652، 653، 665، 667، 670، 681، 698، 699، 701، 707، 745، 762، 786.

تقدم (ج 1، ص 157).

كتاب النصيحة للداودي: 511.

والداودي هو أبو جعفر أحمد بن نصر الدَّاوُدِي من أئمة المالكيّة في المغرب كان بطرابلس ثم انتقل إلى تلمسان وتوفي بها (-402) وقيل (-440).

الديباج (ج 1، ص 165).

كتاب الهروي وهو كتاب الغريبين: 639.

تقدم (ج 1، ص 223).

كتب النحاة: 666.

يقصد بها الكتب المؤلفة في علم النحو مثل كتاب سيبويه وغيره.

المبسوط لعبد الملك: 622.

لعلّه يقصد عبد الملك بن حبيب أبا مروان الأندلسي (-238) لكن لم يذكر مترجموه أن له المبسوط بل كتابه المشهور الواضحة. وإنما المشهور أن المبسوط للقاضي إسماعيل (-282).

مختصر المدوّنة: 460.

المعروف بالتهذيب لأبي سعيد خلف ابن أبي القاسم الأزدي المعروف بالبرادعي ويكنى سعيد من كبار أصحاب ابن أبي زيد واختصاره للمدوّنة اتبع فيه طريقة شيخه ابن أبي زيد وله التمهيد لمسائل المدوّنة. والشرح والتتمّات لمسائل المدونة واختصار الواضحة. نحو (-400).

المدوّنة: 460، 608، 656، 660، 664، 695.

وتُسمَّى الأمّ والمختلطة للإِمام أبي سعيد سحنون بن سعيد التنوخي القيرواني وهذّبها سحنون عن ابن القاسم وأشار إلى ذلك ابن يونس في جامعه وتقدّمت عند المالكيّة على سائر الدواوين بعد الموطأ. وسحنون هو عبد السلام بن سعيد