الأقرب أنه محمد بن موسى الذي ذكره صاعد في طبقات الأمم (ص 16) وهو من المنجمين (-235).

تاريخ الحكماء (ص 286)، معجم المؤلفين (ج 12، ص 83).

ابن خَويْز منداد: 622، 655.

محمد بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن خُزَيْز مِنْداد أبو عبد الله. وله كتاب كبير في الخلاف، وأحكام القرآن وغيرهما. وجاء في المدارك أن عنده شواذ عن مالك.

المدارك (ج 7، ص 77)، الديباج (ج 2، ص 229).

- الدال -

الدارقطني: 526، 560، 572، 578.

أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد البغدادي الدارقطني الحافظ المشهور. وقد انفرد بالإمامة في علم الحديث (-385).

الوفيات (ج 3، ص 297).

داود: 371، 375، 532، 561، 576، 601، 602، 605، 665، 670، 679، 705، 707، 711، 716، 786.

أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصبهاني الإِمام المشهور المعروف بالظاهري. وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع يعرفون بالظاهرية (-270) وتوفي ببغداد.

الوفيات (ج 2، ص 255).

داود (عليه السلام): 785.

تقدم (ج 1، ص 533).

أبو داود: 426، 572، 576، 581، 610، 612، 622، 655، 662، 675، 698، 699، 721، 722، 736، 752، 762، 768، 786.

سليمان بن الأشعث الأزدي السّجستاني. أحد حفاظ الحديث وعلمه وعلله. صاحب كتاب السنن (-275).

الوفيات (ج 2، ص 404).

الداودي: 446، 511، 708.

أبو جعفر أحمد بن نصر الأسدي كان بطرابلس، ثم انتقل إلى تلمسان وكان فقيهاً فاضلاً مؤلفاً مجيداً له النامي في شرح الموطأ (-402).

الديباج (ج 1، ص 165)، المدارك (ج 6، ص 102).

دحية: 585.

دحية بن خليفة الكلبي الصحابي.

وكان جبريل عليه السلام يأتي الرسول في صورته وهو الرسول إلى قيصر، شهد ما بعد بدر (-45).

أسد الغابة (ج 2، ص 130)، الخلاصة (ص 112)، الأعلام (ج 3، ص 13).

أبو الدرداء: 705.

تقدم (ج 1، ص 533).

ابن دريد: 378، 450، 587، 647.