هكذا جاء هنا الفقرة (677) وهو إسماعيل بن إبراهيم ابن مقسم، يعرف بابن علية، واستفدت أنه ابن علية من ترجمة ابن أبي عروبة لأنه روى عنه هنا، ثم وقفت على الجمع فاستفدت أنه يروي عن ابن أبي عروبة، وذكره المازري في غير هذه الفقرة بابن علية.

الجمع (ج 1، ص 23)، الخلاصة (ص 32).

إسماعيل بن سالم: 696.

سمع ابن علية. روى عنه مسلم، وهو إسماعيل بن سالم الصائغ البغدادي ثم المكي.

الجمع (ج 1، ص 28)، الخلاصة (ص 34).

إسماعيل بن علية بن إسماعيل بن إبراهيم الأسود: 513.

تقدم (ج 1، ص 524).

أشهب: 608، 622، 656).

تقدم (ج 1، ص 524).

الإصطخري: 679.

تقدم (ج 1، ص 525).

الأصمعي: 387، 392، 434، 538، 540، 611.

أبو سعيد عبد الملك بن قُريب البصري اللغوي أحد أئمة اللغة صاحب المصنفات العديدة. وكان من أهل السنة (-216).

ابن خلكان (ج 3، ص 170)، البغية (ج 2، ص 112).

ابن الأعرابي: 373، 615، 638، 664، 667، 792.

أبو عبد الله محمد بن زياد الأعرابي ويعرف بابن الأعرابي. كان نحويا عالماً باللغة والشعر (-230).

ابن خلكان (ج 4، ص 306)، البغية (ج 1، ص 105).

الأعشى: 699، 733.

مراده بالأعشى ميمون بن قيس أبو بصير، وكان جاهليا قديما أدرك الإِسلام، ولم يسلم ويسمى صناجة العرب. قال أبو عبيدة: الأعشى هو رابع الشعراء المتقدمين.

الشعر والشعراء (ج 1، ص 212).

الأعمش: 654.

تقدم (ج 1، ص 525).

أفلح أخو أبي القعيس: 600.

هو أفلح بن قيس أبو الجعد عم عائشة رضي الله عنها من الرضاعة عداده في بني سليم أو الأشعريين.

الإصابة (ج 1، ص 57).

ابن الأكوع: 603.

شاعر وهو القائل:

فاليوم يوم الرضع

أمية بن بسطام: 565.

العبسي هكذا جاء هنا والذي ذكره سائر الحفاظ العيشي، وقال القاضي عياش العائشي وهو أبو بكر البصري، وممن أخذ عنه البخاري ومسلم (-231).