إبراهيم بن عبد الله بن سعيد: 560.

هو إبراهيم بن عبد الله بن معبد في (أوب) ابن سعيد بن العباس عن ابن عباس رضي الله عنهما.

الجمع (ج 1، ص 22)، الخلاصة (ص 19).

الأبهري: 610.

تقدم (ج 1، ص 522).

أبَيّ بن كعب: 786.

تقدم في (ج 1، ص 523).

أحمد أو أحمد بن حنبل: 431، 443، 503، 634.

تقدم (ج 1، ص 523).

أحمد بن سعيد بن إبراهيم: 672.

الأشقر أبو عبد الحافظ من شيوخ البخاري ومسلم والترمذي والنسائي (-246).

الجمع (ج 1، ص 6)، الخلاصة (ص 6).

أحمد بن صالح: 610.

أبو جعفر الطبري المصري أحد شيوخ البخاري وأبي داود. كان يقوّم كل لحن في الحديث (-248).

الجمع (ج1، ص 10)، الخلاصة (ص 7).

أحمد بن أبي المعذل: 506.

أبو الفضل أحمد بن المعذل بن غيلان البصري. من أصحاب عبد الملك بن الماجشون. مالكي المذهب ويقرض الشعر.

المدارك (ج 4، ص 5).

أحمد بن يحيي: 562، 590.

ن: ثعلبا.

أحمد بن يوسف الأزدي: 674.

أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزدي السلمي النيسابوري الحافظ. روى عنه مسلم في غير موضع (-264).

الجمع (ج 1، ص 15)، الخلاصة (ص 4).

الأحمر: 461.

علي بن الحسن المعروف بالأحمر.

شيخ العربية اشتهر بالتقدم في النحو والحفظ (-194). وذكر السيوطي في البغية: حيث أطلق في جمع الجوامع فهو. البغية (ج 1، ص 158).

الأحنف: 792.

أبو يحيى الأحنف بن قيس بن معاوية السعدي المنقري التميمي سيد تميم أحد الدهاة الفصحاء الشجعان مضرب المثل في الحلم.

ابن خلكان (ج 2، ص 599).

الأعلام (ج 1، ص 262).

أبو الاحوص: 654.

مولى بني ليث عن أبي ذر. وعنه الزهري صحَّح حديثه الترمذي.

الخلاصة (ص 442).

أرسطا طاليس: 690.

من أشهر فلاسفة اليونان الأقدمين. من تلاميذ أفلاطون، وصاحب فلسفة خاصة،