(النهبور) النهبرة (ج) نهابير

(نهبل)

ظلع وَمَشى كَأَنَّهُ أعرج وَفُلَان أسن

(النهبل) الشَّيْخ وَيُقَال شيخ نهيل

(النهبلة) مشْيَة فِي ثقل ومؤنث النهبل يُقَال عَجُوز نهبلة والناقة الضخمة

(نهت)

القرد وَنَحْوه نهيتا ونهاتا صَاح وَيُقَال نهت الْأسد صَاح دون الزئير وَفُلَان زحر

(المنهت والمنهت) الاسد

(الناهت) الْحلق

(النهات) الصَّوْت من الصَّدْر عِنْد الْمَشَقَّة

(نهتر)

على فلَان تحدث بِالْكَذِبِ عَلَيْهِ وَفُلَان فِي كَلَامه أَتَى بِهِ على غير جِهَته

(نهج)

الطَّرِيق نهجا ونهوجا وضح واستبان وَيُقَال نهج أمره وَالدَّابَّة أَو الْإِنْسَان نهجا وتهيجا تتَابع نَفسه من الإعياء وَالثَّوْب نهجا بلي وأخلق وَيُقَال نهج الطَّرِيق بَينه وسلكه

(نهج) نهجا ونهجة تتَابع نَفسه من الإعياء أَو كَثْرَة الْحَرَكَة أَو شدتها وَالثَّوْب وَغَيره نهجا بلي وأخلق فَهُوَ نهج

(أنهج) الطَّرِيق وضح واستبان وَالدَّابَّة سَار عَلَيْهَا أَو عمل حَتَّى أعيت وَالْعَمَل وَنَحْوه فلَانا أتعبه حَتَّى نهج وَالثَّوْب أخلقه

(انتهج) الطَّرِيق استبانه وسلكه

(استنهج) الطَّرِيق صَار نهجا وسبيل فلَان سلك مسلكه

(الْمِنْهَاج) الطَّرِيق الْوَاضِح وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لكل جعلنَا مِنْكُم شرعة ومنهاجا} والخطة المرسومة (محدثة) وَمِنْه منهاج الدراسة ومنهاج التَّعْلِيم وَنَحْوهمَا (ج) مناهج

(الْمنْهَج) الْمِنْهَاج (ج) مناهج

(الناهج) يُقَال طَرِيق ناهج وَاضح بَين وَطَرِيقَة ناهجة وَاضِحَة بَيِّنَة

(النهج) الْبَين الْوَاضِح يُقَال طَرِيق نهج وَأمر نهج وَالطَّرِيق الْمُسْتَقيم الْوَاضِح يُقَال هَذَا نهجي لَا أحيد عَنهُ (ج) نهجات ونهج ونهوج

(النهج) الربو وتواتر النَّفس من شدَّة الْحَرَكَة

(النهيج) النهج

(نهد)

الثدي نهودا برز وارتفع وَيُقَال نهدت الْمَرْأَة كَعْب ثديها فَهِيَ ناهد وناهدة (ج) نواهد والإناء قرب من الامتلاء وَفُلَان نَهَضَ وَمضى ولعدوه أَو إِلَى عدوه نهدا ونهدا صَمد لَهُ وَشرع فِي قِتَاله

(نهد) نهودة كَانَ نهدا

(أنهد) الْإِنَاء ملأَهُ حَتَّى يفِيض أَو يُقَارب الملء والهدية عظمها وَفُلَانًا أشخصه

(ناهد) فلَانا خاصمه وعدوه ناهضه فِي الْحَرْب

(تناهد) الْقَوْم أخرجُوا النهد وَفِي الْحَرْب نَهَضَ بَعضهم إِلَى بعض للمحاربة وَالْقَوْم الشَّيْء تناولوه بَينهم

(تنهد) تنفس الصعداء

(الناهد) الْمَرْأَة الَّتِي نهد ثديها (ج) نواهد وَيُقَال غُلَام ناهد مراهق

(النهاد) الزهاء يُقَال هَؤُلَاءِ نهاد مائَة

(النهداء) الرملة المشرفة الَّتِي تنْبت كرام البقل

(النهدان) يُقَال حَوْض نهدان أَو قدح نهدان ملآن لم يفض بعد أَو بلغ ثُلثَيْهِ

(النهد) الشَّيْء الْمُرْتَفع والثدي (ج) نهود والزبدة الْعَظِيمَة وَالْقَوِي الضخم يُقَال شَاب نهد وَفرس نهد والكريم ينْهض إِلَى معالي الْأُمُور

(النهد) مَا تخرجه الرّفْقَة من النَّفَقَة بِالسَّوِيَّةِ فِي السّفر أَو عِنْد مناهدة الْعَدو أَو نَحْو ذَلِك وَيُقَال طرح نهده مَعَ الْقَوْم أعانهم

(النهيد) الزّبد الرَّقِيق

(النهيدة) الزبدة الْعَظِيمَة ونبات الحنظل يعالج بدقيق ثمَّ يُؤْكَل

(نهر)

نَهرا سَالَ بِقُوَّة وَالْمَاء جرى فِي الأَرْض وَجعل لنَفسِهِ مجْرى والحفار بلغ المَاء فِي حفره يُقَال حفر بِئْرا حَتَّى نهر وَالْأَرْض شقها وَفُلَانًا زَجره وأغضبه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَلَا تقل لَهما أُفٍّ وَلَا تنهرهما} و {وَأما السَّائِل فَلَا تنهر} وَالنّهر حفره وأجراه

(نهر) الشَّيْء نَهرا كثر وغزر فَهُوَ نهير

(أنهر) صَار فِي النَّهَار أَو عمل فِيهِ والسائل جرى وسال بِقُوَّة وَيُقَال أنهر الْبَطن اسْتطْلقَ وأنهر الْعرق لم يرقأ دَمه وَالْمَرْأَة سمنت وَفِي الْعَدو أَبْطَأَ فِيهِ وَالدَّم أساله والفتق وَسعه وَيُقَال حفر بِئْرا فأنهر لم يصب خيرا

(انتهر) النَّهر أَخذ مجْرَاه وبطنه اسْتطْلقَ والعرق لم يرقأ دَمه وَفُلَانًا بَالغ فِي نهره

(استنهر) السَّائِل جرى فِي كَثْرَة وَقُوَّة وَالنّهر اتخذ لمجراه موضعا مكينا وَالْأَمر اتَّسع واستفحل

(المنهر) مَوضِع يحتفره المَاء وشق فِي الْحصن نَافِذ يجْرِي مِنْهُ المَاء (ج) مناهر ومناهير

(المنهرة) فضاء بَين الْبيُوت والأفنية تلقى فِيهِ الكناسات

(الناهر) الْعِنَب الْأَبْيَض

(الناهور) السَّحَاب

(النَّهَار) ضِيَاء مَا بَين طُلُوع الْفجْر إِلَى غرُوب الشَّمْس (ج) أنهر ونهر

(النهاري) الطَّعَام يُؤْكَل أول النَّهَار

(النَّهر) المَاء العذب الغزير الْجَارِي ومجرى المَاء العذب (ج) أَنهَار وأنهر ونهر