المعجم الوسيط (صفحة 958)

(نكي) الْعَدو نكئ انهزم وَغلب وقهر

(النلنل)

الشَّيْخ الضَّعِيف

(نمر)

فِي الْجَبَل وَالشَّجر نمرا علا فيهمَا وَصعد

(نمر) نمرا ونمرة كَانَ على شبه النمر وَهُوَ أَن تكون فِيهِ بقْعَة بَيْضَاء وبقعة أُخْرَى على أَي لون كَانَ يُقَال نمر السَّحَاب فَهُوَ نمر وَهِي نمرة وَفِي الْمثل (أرنيها نمرة أركها مطرة) وَهُوَ أنمر وَهِي نمراء (ج) نمر وَفُلَان غضب وساء خلقه فَصَارَ كالنمر لِأَنَّهُ لَا يلفى إِلَّا غَضْبَان فَهُوَ نمر

(أنمر) فلَان صَادف مَاء نميرا

(نمر) فلَان غضب وساء خلقه وَوَجهه غَيره وعبسه وَالشَّيْء لَونه بلون النمر يُقَال بردة منمرة وَأَقْبَلت نمير وَمَا نمروا أَي مَا جمعُوا من قَومهمْ قَالَ دُرَيْد

(فأبلغ سليما وألفافها ... وأبلغ نميرا وَمَا نمروا)

(تنمر) تشبه بالنمر فِي لَونه أَو طبعه وَيُقَال تنمر لفُلَان تنكر لَهُ وأوعده ومدد فِي صَوته عِنْد الْوَعيد

(الأنمر) مَا فِيهِ نمرة بَيْضَاء وَأُخْرَى على أَي لون كَانَ يُقَال فرس أنمر وثوب أنمر وَهِي نمراء (ج) نمر

(المنمر) مَا فِيهِ نقط سود وَأُخْرَى بيض يُقَال طير منمرات وَبرد منمرة

(النامرة) حَدِيدَة لَهَا كلاليب تجْعَل فِيهَا لحْمَة يصاد بهَا الذِّئْب

(النامور) الدَّم

(النمر) حَيَوَان مفترس أرقط من الفصيلة السنورية ورتبة اللواحم

(النمر) النمر

(النمرة) أُنْثَى النمر والقطعة من السَّحَاب المكون من قطع صغَار متدان بَعْضهَا من بعض (ج) نمر وَكسَاء فِيهِ خطوط بيض وسود (ج) نمار والنامرة

(النمرة) النُّكْتَة من أَي لون كَانَت والبلق (ج) نمر

(النمير) من المَاء الطّيب الناجع فِي الرّيّ وَيُقَال لَهُ حسب نمير زاك

(النمرق)

الوسادة الصَّغِيرَة يتكأ عَلَيْهَا (ج) نمارق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ونمارق مصفوفة} والطنفسة الَّتِي فَوق الرحل

(النمرقة) النمرق

(النمرقة) النمرق

(النمرقة) النمرق وَمن السَّحَاب مَا كَانَ بَينه فتوق

(نمس)

السرير نمسا كتمه وَفُلَانًا ساره

(نمس) السّمن وَالطّيب وَنَحْوهمَا نمسا فسد وبفلان نم بِهِ فَهُوَ نمس

(أنمس) بَين الْقَوْم أفسد وأغرى

(نامس) الصَّائِد دخل الْبَيْت الَّذِي يسْتَتر فِيهِ للصَّيْد

(نمس) الشّعْر أَصَابَهُ دهن فتوسخ وَالسمن والجبن وَنَحْوهمَا أَخذ يفْسد وينتن فَهُوَ منمس وَعَلِيهِ الْأَمر لبسه عَلَيْهِ ودلس والعرق الْجَسَد بلله

(انمس) فلَان انماسا استتر وَفِي الشَّيْء دخل

(تنمس) الصَّائِد اتخذ بَيْتا يسْتَتر فِيهِ للصَّيْد وَالْأَمر تلبس

(الأنمس) الأكدر وَهِي نمساء (ج) نمس

(الناموس) صَاحب سر الرجل وَالَّذِي يطلعه دون غَيره على بَاطِن أمره وَجِبْرِيل وَالْوَصِيّ والقانون أَو الشَّرِيعَة (مو) والحاذق وَبَيت الصَّائِد يسْتَتر فِيهِ عَن الصَّيْد وَبَيت الراهب ومأوى الْأسد (ج) نواميس

(الناموسة) عريسة الْأسد والبعوضة الصَّغِيرَة (ج) ناموس

(الناموسية) كلة رقيقَة ذَات خروق صَغِيرَة تتَّخذ للوقاية من الناموس (مج)

(النمس) جنس حَيَوَان من الثدييات اللواحم والفصيلة الزبادية فِيهِ أَنْوَاع كالمصري والهندي والأشعل (ج) نموس وأنماس

(النمس) ريح اللَّبن أَو الدسم

(النمسة) الرَّائِحَة المنتنة يُقَال للشَّيْء المنتن ذِي الرَّائِحَة فِيهِ نمسة

(نمش)

الشَّيْء نمشا التقطه كالعابث وَالْجَرَاد الأَرْض أكل من كلئها وَترك بَقِيَّة مِنْهُ وَفُلَانًا ساره وَالشَّيْء نقشه ودبجه وَالْكَلَام زوره وَكذب فِيهِ

(نمش) نمشا صَار بجلده بقع تخَالف لَونه فَهُوَ نمش وأنمش وَهِي نمشاء (ج) نمش

(أنمش) بَين الْقَوْم نم وأفسد

(نمش) الشَّيْء دبجه مُبَالغَة فِي نمش والْحَدِيث أسره

(النمش) النميمة وَالْكَلَام المزخرف المكذوب

(النمش) أثر الشَّيْء فِي غَيره وَفِي الحَدِيث (فَعرفنَا نمش أَيْديهم فِي العذوق) وخطوط النقوش من الوشي وَنَحْوه وبقع على جلد الْوَجْه تخَالف لَونه وَأكْثر مَا يكون فِي الشقر وَبَيَاض فِي أصُول الْأَظْفَار يذهب وَيعود

طور بواسطة نورين ميديا © 2015