(النجار) الأَصْل والحسب

(النجارة) مَا انتحت من أَطْرَاف الْخشب عِنْد نجره

(النجارة) حِرْفَة النجار

(النجار) من حرفته نجر الْخشب وصنعه

(النجران) خَشَبَة يَدُور عَلَيْهَا الْبَاب والعطشان

(النجر) نحت الْخشب وَالْأَصْل وَالْحر

(النجر) عَطش شَدِيد من الامتلاء بِطَعَام غير مُوَافق وَهُوَ يُصِيب الْمَاشِيَة وَالنَّاس

(النجيرة) سَقِيفَة من خشب لَا يخالطه غَيره وَالْمَاء المسخن بِالْحِجَارَةِ المحماة وَطَعَام يتَّخذ من لبن يخلط بطحين أَو سمن

(نجز)

الشَّيْء نجزا تمّ وَقضي يُقَال نجز الْعَمَل ونجزت الْحَاجة وَالشَّيْء أتمه وقضاه يُقَال نجز الْعَمَل ونجز الْحَاجة وَبِه عجله

(نجز) الشَّيْء نجزا حصل وَتمّ يُقَال نجز الْكتاب ونجزت الْحَاجة ونجز الْوَعْد وَالْكَلَام انْقَطع

(أنْجز) الشَّيْء نجزه وقضاه وَمِنْه الْمثل (أنْجز حر مَا وعد) يضْرب فِي الْوَفَاء بالوعد وَفِي طلب الْوَفَاء بالوعد واستنجازه وَيُقَال أنْجز على الْقَتِيل أجهز عَلَيْهِ

(ناجزه) الشَّيْء عاجله وأسرع بِهِ يُقَال ناجزه الْحَرْب وَنَحْوهَا نازله وقاتله

(نجز) الشَّيْء مُبَالغَة نجزه

(تناجز) الْقَوْم تقاتلوا وتسافكوا الدِّمَاء

(تنجز) الشَّيْء طلب إنجازه يُقَال تنجز الْحَاجة وتنجز الْوَعْد وَالشرَاب ألح فِي شربه

(استنجز) الشَّيْء تنجزه

(الناجز) الْحَاضِر الْمُعَجل يُقَال بِعته ناجزا بناجز يدا بيد وعاجلا بعاجل وَيُقَال لَا يُبَاع غَائِب بناجز نَسِيئَة بِنَقْد ووعد ناجز قد وَفِي بِهِ

(النجز) يُقَال أَنْت على نجز حَاجَتك على شرف من قَضَائهَا

(النجز) النجز

(النجيز) يُقَال وعد نجيز موفى بِهِ

(النجيزة) يُقَال لأنجزنك نجيزتك لأجزينك جزاءك

(نجس)

الشَّيْء نجسا قذر و (فِي عرف الشَّرْع) لحقته النَّجَاسَة يُقَال نجس الثَّوْب وَيُقَال نجس فلَان خبث طبعه ودنس خلقه

(نجس) نَجَاسَة نجس

(أنجسه) أقذره

(نجسه) أنجسه وأزال نَجَاسَته وَيُقَال نجس الصَّبِي علق عَلَيْهِ عوذة ليدفع عَنهُ الْعين أَو الشَّيْطَان كَمَا كَانُوا يَزْعمُونَ

(تنجس) الشَّيْء صَار نجسا وتلطخ بالقذر وَفُلَان تحاشى النَّجَاسَة ومواضعها

(الناجس) القذر وَيُقَال دَاء ناجس خَبِيث لَا دَوَاء لَهُ

(النَّجَاسَة) القذارة و (فِي عرف الشَّرْع) قدر معِين يمْنَع جنسه الصَّلَاة كالبول وَالدَّم وَالْخمر

(النَّجس) النَّجَاسَة يُقَال فلَان نجس خَبِيث فَاجر وهم نجس أَيْضا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنَّمَا الْمُشْركُونَ نجس} (ج) أنجاس

(النَّجس) يُقَال فلَان نجس السَّرَاوِيل غير عفيف وداء نجس خَبِيث لَا دَوَاء لَهُ (ج) أنجاس

(النجيس) مُبَالغَة النَّجس

(نجش)

الشَّيْء الخبيء نجشا استثاره واستخرجه يُقَال نجش الصَّيْد ونجش الحَدِيث أذاعه ونجش الدَّابَّة حثها فاستخرج مَا عِنْدهَا من السّير وَفُلَان فِي البيع وَنَحْوه زَاد فِي ثمن السّلْعَة أَو فِي الْمهْر وَنَحْوهمَا ليعرف فيزاد فِيهِ وَهِي المزايدة وَقد كرهت شرعا وَالنَّار أوقدها

(تناجش) الْقَوْم فِي البيع وَنَحْوه تزايدوا فِي تَقْدِير الْأَشْيَاء إغراء وتمويها

(استنجش) الشَّيْء نجشه

(المنجاش) العياب وسير يجعلونه بَين الجلدين ويخرزونه بَينهمَا ليجمعهما

(المنجش) المنجاش

(المنجوش) يُقَال قَول منجوش مفتعل مَكْذُوب

(الناجش) من يثير الصَّيْد ليمر على الصَّائِد

(النجاش) سير يجعلونه بَين الجلدين ثمَّ يخرزونه ليجمع بَينهمَا

(النَّجَاشِيّ) لقب ملك الْحَبَشَة

(النجاش) رجل نجاش قدير على اسْتِخْرَاج بواطن الْأَشْيَاء والأمور

(النجوش) المنجاش

(نجع)

الشَّيْء نجوعا نفع وَظهر أَثَره يُقَال نجع الدَّوَاء فِي العليل ونجع الْعلف فِي الدَّابَّة وَيُقَال نجع القَوْل فِي سامعه وَالْعِقَاب فِي المذنب والكلأ نجعا ونجوعا طلبه فِي موَاضعه وَالْمَكَان أَتَاهُ وَنزل بِهِ وَيُقَال نجع الصَّبِي اللَّبن سقَاهُ إِيَّاه وغذاه بِهِ وَهَذَا طَعَام ينجع بِهِ وَعنهُ يستمرأ ويسمن عَنهُ

(نجع) نجعا انتجع

(أنجع) الشَّيْء نجع وَالرجل أَفْلح

(نجع) الشَّيْء نجع

(انتجع) الْقَوْم ذَهَبُوا لطلب الْكلأ والكلأ نجعه وَيُقَال انتجع فلَانا قَصده يطْلب معروفه

(تنجع) فلَان بِالدَّمِ تلطخ بِهِ والكلأ نجعه وَالْأَرْض تتبع مَوَاضِع الْكلأ فِيهَا للإقامة وَفُلَانًا انتجعه

(استنجع) بالشَّيْء انْتفع بِهِ وَالْمَكَان أَو الْكلأ نجعهما