وَالشَّيْء نبطه وَيُقَال أنبط جَوَاب السُّؤَال وأنبط حكم الْقَضِيَّة ة استخرجهما بِاجْتِهَاد ومعاناة فكر

(نبطه) مُبَالغَة نبطه

(تنبط) تشبه بالنبط وتنسب إِلَيْهِم وَالشَّيْء نبطه

(انتبط) الْكَلَام استخرجه

(استنبط) فلَان صَار نبطيا وَالشَّيْء استخرجه مُجْتَهدا فِيهِ وَيُقَال استنبط الْفَقِيه الحكم واستنبط الْجَواب تلمسه من ثنايا السُّؤَال واستنبط من فلَان خَبرا استخرجه بمحاولة

(الأنباط) شعب سامي كَانَت لَهُ دولة فِي شمَالي شبه الجزيرة الْعَرَبيَّة وعاصمتهم سلع وتعرف الْيَوْم ب (البتراء) والمشتغلون بالزراعة وَاسْتعْمل أخيرا فِي أخلاط النَّاس من غير الْعَرَب

(النبط) الأنباط وَأول مَا يخرج من مَاء الْبِئْر عِنْد حفرهَا يُقَال كَيفَ نبط بئركم (ج) نبوط وَفُلَان لَا يدْرك نبطه لَا يعلم غوره وَغَايَة قدره وَعلمه

(النبطة) أول مَا يظْهر من مَاء الْبِئْر

(نبع)

المَاء وَنَحْوه من الارض نبعا ونبوعا خرج وَيُقَال نبع الْعرق من الْبدن نضح وَرشح

(أنبع) المَاء وَنَحْوه أخرجه

(تنبع) المَاء وَنَحْوه خرج قَلِيلا قَلِيلا

(المنبع) مخرج المَاء وَنَحْوه وَيُقَال لمصدر الشَّيْء منبعه (ج) منابع

(النابعة) مسيل الْعرق من الْجِسْم (ج) نوابع وَيُقَال نضحت النوابع بالعرق

(النبع) شجر ينْبت فِي قلَّة الْجَبَل تتَّخذ مِنْهُ القسي والسهام وَيُقَال فلَان صَلِيب النبع شَدِيد المراس وَهُوَ من نبعة كَرِيمَة ماجد الأَصْل

(النبيع) النابع والعرق

(الينبوع) عين المَاء (ج) ينابيع وَيُقَال فجر الله ينابيع الْحِكْمَة على لِسَانه

(نبغ)

الْمَرْء فِي الْعلم وكل فن نبغا ونبوغا برع وأجاد وَالشَّيْء من الشَّيْء ظهر وَيُقَال نبغ مِنْهُ أَمر مَا كُنَّا نتوقعه ونبغ من قلبه مَا أضمره وَالشَّيْء بِمَا فِيهِ نَص بِهِ من خلال مَا رق مِنْهُ يُقَال نبغ الْوِعَاء بالدقيق

(نبغ) النّخل لقحه بإثارة غُبَار الذُّكُور مِنْهُ على إناثها

(النابغ والنابغة) المبرز فِي علمه أَو فنه والعظيم الشَّأْن وَيُقَال كلمة نَابِغَة بليغة فصيحة وَلَيْلَة نابغية مثل فِي لَيْلَة الْهم والأرق وَأَصله أَن النَّابِغَة قَالَ فِي وصف لَيْلَة حِين غضب النُّعْمَان عَلَيْهِ

(فَبت كَأَنِّي ساورتني ضئيلة ... من الرقش فِي أنيابها السم ناقع) فَضرب بليلته الْمثل (ج) نوابغ

(النباغ) غُبَار الشَّيْء يُقَال نباغ الدَّقِيق ونباغ الطَّرِيق

(النباغ والنباغة) قشر الرَّأْس وَمَا تعلق بِأَسْفَل الشّعْر مِنْهُ

(النبغ) النباغ

(النبيغ) النابغ (ج) نبغاء

(النبق)

ثَمَرَة السدر وشجرة من الفصيلة السدرية قَليلَة الِارْتفَاع أَغْصَانهَا ملس بيض اللَّوْن تحمل أوراقا متبادلة ملسا وأزهارها صَغِيرَة متجمعة إبطية وثمرتها حسلة حلوة تُؤْكَل وَهِي تنمو فِي مصر وَفِي غَيرهَا من بِلَاد إفريقية الشمالية ودقيق يخرج من لب جذع النَّخْلَة حُلْو يسْتَعْمل فِي صنع النَّبِيذ

(نبك)

الْمَكَان نبوكا ارْتَفع فَهُوَ نابك وَهِي (بتاء)

(أنبك) الْمَكَان نبك وَالْقَوْم انطووا على الشَّرّ

(النبكة) أَرض فِيهَا صعُود وهبوط ورابية من طين محددة الرَّأْس (ج) نبك ونبك ونباك

(نبل)

النبل نبْلًا صنعها وَأحسن إعدادها وَيُقَال هُوَ ينبل هَذَا الْأَمر يحكم مَعْرفَته وَهُوَ ينبل الرَّسْم أَو التَّمْثِيل يُحسنهُ ويجيد الْقيام بِهِ وَأَتَاهُ أَمر لم ينبل نبله لم يتَّخذ لَهُ عدته والهدف رَمَاه بِالنَّبلِ وعَلى فريقه فِي الْقِتَال أَو المباراة ناولهم النبال وَقد أعدهَا وجهزها للرمي وأقرانه فاقهم نبْلًا أَو نبْلًا فنبلهم يُقَال نابلوه فنبلهم

(نبل) نبْلًا ونبالة عظم وَشرف يُقَال أَجَاد غذاءها حَتَّى نبل جسمها وَأحسن تَرْبِيَته فنبلت أخلاقه وَفُلَان كرم حَسبه وحمدت شمائله فَهُوَ نبيل وَهِي نبيلة وَيُقَال رجل نبيل الرَّأْي جيده وَامْرَأَة نبيلة الْحسن تامته (ج) للذكور نبلاء وللإناث نبائل ونبيلات

(أنبل) فلَان أَتَى بِولد نبيل وَفُلَانًا أعطَاهُ نبْلًا والسهام جعلهَا غَلِيظَة

(نابله) غالبه فِي الحذق بِالنَّبلِ أَو السَّبق فِي الْفضل

(نبله) نَاوَلَهُ النبل ليرمي بِهِ والقوس وضع فِيهَا نبلها

(تنابل) الْقَوْم تنافروا أَيهمْ أَجود نبْلًا أَو أَيهمْ أصنع للنبل

(تنبل) فلَان عظم وتشبه بالنبلاء وَحمل مَعَه النبل وَالشَّيْء أَخذ أنبله أحسن مَا فِيهِ يُقَال أَصَابَته خطوب تنبلت مَا عِنْده

(انتبل) النبل أعده وَيُقَال انتبل لِلْأَمْرِ نبله تهَيَّأ لَهُ واستعد

(استنبله) سَأَلَهُ نبْلًا وَالشَّيْء أَخذ خِيَاره وافضله

(النابل) الحاذق بِعَمَل السِّلَاح والرامي وَصَاحب النبال (ج) نبل وَيُقَال (اخْتَلَط الحابل بالنابل) وَقع الِاضْطِرَاب فِيمَا بَينهم فَلَا يعرف الصَّائِد بالنبال من الصَّائِد بالحبال

(النبالة) الذكاء والنجابة والشرف

(النبالة) حِرْفَة صانع النبال