(المتمكن) (فِي علم النَّحْو) الِاسْم الَّذِي يقبل الحركات الثَّلَاث الرّفْع وَالنّصب والجر أَي مَا لَيْسَ مَبْنِيا وَهُوَ نَوْعَانِ مُتَمَكن أمكن وَهُوَ المصروف ومتمكن غير أمكن وَهُوَ الْمَمْنُوع من الصّرْف وَغير المتمكن هُوَ الَّذِي أشبه الْحَرْف فَكَانَ مثله مَبْنِيا نَحْو كَيفَ وَأَيْنَ

(الْمَكَان) (انْظُر كَون)

(المكانة) الْمنزلَة ورفعة الشَّأْن والتؤدة يُقَال مر على مكانته متئدا وامش على مكانتك برزانة (ج) مكانات وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قل يَا قوم اعْمَلُوا على مكانتكم} وَقُرِئَ / مكاناتكم /

(الْمَكَان) من يُدِير المكنة وَمن يَبِيع المكنات (مج)

(المكن) بيض الضبة والجرادة وَنَحْوهمَا واحدته مكنة

(المكن) المكن واحدته مكنة (ج) مكنات وَفِي الحَدِيث (أقرُّوا الطير على مكناتها) دَعُوهَا على بيضها وَلَا تتطيروا بهَا بزجرها

(المكني) من يصلح المكنات وَمن يُؤَدِّي أَعماله بطريقة آلية بِدُونِ تفكير أَو ترو وَمن يُؤَدِّي أَعماله بنظام لَا يتَطَرَّق إِلَيْهِ خلل (مج)

(المكنة) الْقُدْرَة والاستطاعة وَالْقُوَّة والشدة

(المكنة) التَّمَكُّن والمكانة تَقول الْعَرَب إِن ابْن فلَان لذُو مكنة من النَّاس ذُو مكانة عِنْدهم وَلفُلَان مكنة قُوَّة وَشدَّة وَآلَة أَو جهاز من الصلب أَو نَحوه تديره الْيَد أَو الرجل أَو قُوَّة بخارية أَو كهربية ويتركب من عدَّة أَجزَاء لكل مِنْهَا وَظِيفَة خَاصَّة ويعاون بَعْضهَا بَعْضًا على أَدَاء عمل معِين ويحدد اسْم المكنة بِالْإِضَافَة فَيُقَال مكنة خياطَة أَو مكنة طحن أَو مكنة طباعة وَهَكَذَا (ج) مكنات وَمَكَان (مج)

(مكا)

مكاء ومكوا صفر بِفِيهِ أَو شَبكَ بأصابع يَدَيْهِ ثمَّ أدخلها فِي فِيهِ وَنفخ فِيهَا وَيُقَال مكا الطَّائِر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمَا كَانَ صلَاتهم عِنْد الْبَيْت إِلَّا مكاء وتصدية}

(مكيت) يَده مكا قرحت من الْعَمَل وَنَحْوه

(تمكى) الْغُلَام تطهر للصَّلَاة وَالْفرس ابتل بالعرق وحك عينه بركبته

(المكا) جُحر الثَّعْلَب والأرنب وَنَحْوهمَا أَو مجثمها (ج) أمكاء

(المكاء) طَائِر صَغِير يألف الرِّيف يجمع يَدَيْهِ ثمَّ يصفر فيهمَا صفيرا حسنا (ج) مكاكي

(مَلأ)

فِي الْقوس ملئا جذب الْوتر جذبا شَدِيدا وَالشَّيْء وضع فِيهِ من المَاء وَغَيره قدر مَا يسع وَيُقَال ملأَهُ على الْأَمر ساعده وشايعه وملأت مِنْهُ عَيْني أعجبني منظره وَهُوَ يمْلَأ الْعين حسنا وملأ فروج فرسه حمله على أَشد الْعَدو

(ملئ) ملئا امْتَلَأَ

(ملؤ) فلَان ملاء وملاءة صَار كثير المَال وبكذا اضطلع بِهِ فَهُوَ مَلِيء (ج) ملاء

(ملئ) فلَان زكم

(أملأه) سَبَب لَهُ الزُّكَام وَفُلَان فِي قوسه أغرق فِي النزع وَيُقَال أملأ النزع فِي قوسه شدد النزع فِيهَا

(مالأه) على الْأَمر ممالأة وملاء ساعده وعاونه

(مَلأ) الْإِنَاء مُبَالغَة فِي ملأَهُ وَفِي قوسه أملأ

(امْتَلَأَ) الشَّيْء أفعم وَيُقَال امْتَلَأَ فلَان غيظا

(تمالأ) الْقَوْم على كَذَا اجْتَمعُوا وتعاونوا عَلَيْهِ

(تملأ) الشَّيْء امْتَلَأَ وَيُقَال تملأ من الطَّعَام وَالشرَاب وتملأ شبعا وتملأ غيظا وَالْمَرْأَة لبست الملاءة

(استملأه) فِي دينه جعله فِي الْأُمَنَاء من أهل الثِّقَة

(الأملأ) يُقَال فلَان أملأ لعَيْنِي من فلَان أتم مِنْهُ منْظرًا وحسنا وَهَذَا الْأَمر أملأ بك أملك

(المالئ) يُقَال رجل مالئ جليل يمْلَأ الْعين بِكَمَالِهِ وشاب مالئ الْعين إِذا كَانَ فخما حسنا

(الْمَلأ) الْجَمَاعَة وأشراف الْقَوْم وسراتهم (ج) أملاء وَيُقَال مَا كَانَ هَذَا الْأَمر عَن مَلأ منا عَن مُشَاورَة والخلق يُقَال مَا أحسن مَلأ فلَان أخلاقه وعشرته

(الملء) قدر مَا يَأْخُذهُ الْإِنَاء وَنَحْوه إِذا امْتَلَأَ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ملْء الأَرْض ذَهَبا} يُقَال أعْطه ملأَهُ وملأيه وَثَلَاثَة أملائه وَيُقَال هَذَا حجر ملْء الْكَفّ وامتلاء الْمعدة بِالطَّعَامِ

(الملاء) الزُّكَام يُصِيب من امتلاء الْمعدة

(الملاءة) الملحفة وَمَا يفرش على السرير (مج) (ج) أملاء

(الملآن) الممتلئ والمزكوم وَهِي ملأى وملآنة وَيُقَال ملان وملانة (بِالتَّخْفِيفِ) (ج) ملاء

(الملأة) الملاء وَثقل يَأْخُذ فِي الرَّأْس كالزكام من امتلاء الْمعدة

(الملأة) الامتلاء من الطَّعَام وَاسم هَيْئَة من الامتلاء يُقَال هَذَا الْإِنَاء أَشد ملأة من ذَلِك

(المملئ) شَاة أَو نَحْوهَا فِي بَطنهَا مَاء وأغراس فتحسبها حَامِلا

(ملث)

الْفرس ملثا ضعف عَن الجري وَالشَّيْء خلطه وَفُلَانًا وعده وَعدا لَا يَنْوِي الْوَفَاء بِهِ وَيُقَال ملئه بِكَلَام طيب بِهِ نَفسه وَلَا وَفَاء لَهُ وضربه ضربا خَفِيفا

(مالثه) ملاثا وممالثة داهنه ولاعبه

(الملث) أول سَواد اللَّيْل حِين يقبل الظلام وَلَا يشْتَد سوَاده وَذَلِكَ عِنْد صَلَاة الْمغرب وَبعدهَا

(الملثة) الملث