(المحيص) الشَّديد الفتل

(الممحص) المخلص من عيوبه

(مَحْض)

فلَانا مَحْضا سقَاهُ لَبَنًا خَالِصا لَا مَاء فِيهِ وَفُلَانًا الود أَو النصح أخلصه إِيَّاه

(مَحْض) مَحْضا شرب الْمَحْض

(مَحْض) فلَان فِي نسبه محوضة كَانَ خَالص النّسَب

(أمحض) الرجل محضه وَيُقَال أمحضه الحَدِيث والنصيحة صدقه

(امتحض) فلَان شرب الْمَحْض

(الأمحوضة) النَّصِيحَة الْخَالِصَة

(الْمَحْض) كل شَيْء خلص حَتَّى لَا يشوبه شَيْء يخالطه (الذّكر وَالْأُنْثَى وَالْجمع فِيهِ سَوَاء وَإِن شِئْت ثنيت وجمعت) وَلبن مَحْض خَالص لم يخالطه مَاء حلوا كَانَ أَو حامضا

(محط)

الْوتر أَمر عَلَيْهِ الْأَصَابِع ليصلحه

(محق)

الشَّيْء محقا نَقصه وأهلكه وأباده وَيُقَال محق الله الْعَمَل أذهب بركته وأبطله ومحاه وَالْحر الشَّيْء أحرقه

(أمحق) الشَّيْء أَو المَال هلك وَيُقَال أمحق الرجل وَالْقَمَر دخل فِي المحاق

(محق) الشَّيْء أبْطلهُ

(امتحق) الشَّيْء نقص وَذَهَبت بركته وَالْقَمَر اختفى نوره وَيكون ذَلِك فِي لَيْلَتَيْنِ آخر الشَّهْر الْقمرِي

(انمحق وامحق) الشَّيْء امتحق وَالْقَمَر لم يكد يرى فِي آخر الشَّهْر لخفائه

(تمحق) الشَّيْء أَخذ ينمحق

(المحاق) مَا يرى فِي الْقَمَر من نقص فِي جرمه وضوئِهِ بعد انْتِهَاء ليَالِي اكتماله

و (ليَالِي المحاق) ليَالِي مُرُور الْقَمَر فِي مرحلة المحاق

(المحقة) الهلكة وَأَن تَلد الْإِبِل الذُّكُور دون الْإِنَاث

(المحيق) نصل محيق رَقِيق محدد كل التَّحْدِيد حَتَّى كَأَنَّهُ محق وَقرن محيق إِذا دلك فَنعم وملس

(محك)

محكا لج فِي الْمُنَازعَة وَتَمَادَى فِي اللجاجة عِنْد المساومة

(محك) محكا محك فَهُوَ محك

(أمحكه) الْغَضَب جعله يلج ويتمادى فِي الْمُنَازعَة

(ماحكه) لاحه ونازعه

(تماحك) البيعان والخصمان تلاجا فِي المساومة

(تمحك) لج فِي الْمُنَازعَة

(المحكان) اللجوج الْعسر الْخلق

(مَحل)

بِالْأَمر محلا رامه بالحيلة وَالْمَكَان أجدب يُقَال أَرض مَحل ومحلة ومحول ومحول

(مَحل) بِهِ إِلَى ذِي السُّلْطَان محلا كَاد لَهُ بسعاية وَالْمَكَان أجدب

(مَحل) الْمَكَان محَالة مَحل

(أمحل) الْمَكَان أجدب فَهُوَ ماحل وَلم يَقُولُوا ممحل إِلَّا فِي الشّعْر قَالَ حسان

(إِمَّا ترى رَأْسِي تغير لَونه ... شُمْطًا فَأصْبح كالثغام الممحل) وَيُقَال أمحل الزَّمَان وَالْقَوْم أجدبوا وَاحْتبسَ عَنْهُم الْمَطَر وأمحل الله الأَرْض جعلهَا محلّة

(ماحله) مماحلة ومحالا جادله وكايده وماكره

(مَحل) فلَانا قواه

(تماحل) الْمَكَان تبَاعد وفلاة متماحلة بعيدَة الْأَطْرَاف وفتنة متماحلة متطاولة لَا تكَاد تَنْقَضِي

(تمحل) احتال يُقَال تمحل لي خيرا اطلبه

(الماحل) الْبَلَد الْمحل والخصم المجادل والمتغير الْبدن

(الْمحَال) الكيد وَالْقُوَّة وَالْعِقَاب من الله وَالتَّدْبِير وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَهُوَ شَدِيد الْمحَال}

(الْمحل) انْقِطَاع الْمَطَر ويبس الأَرْض من الْكلأ وَيُقَال أَرض مَحل لَا مرعى بهَا وَيُقَال رجل مَحل لَا ينْتَفع بِهِ والبعد والشدة (ج) محول وأمحال

(الْمحل) من طرد حَتَّى أعيا وَرجل مَحل ذُو كيد

(الممحال) من الْأَرْضين الجدبة

(الممحل) اللَّبن الَّذِي ذهبت عَنهُ حلاوة الْحَلب وَتغَير طعمه قَلِيلا

(الممحلة) وعَاء اللَّبن

(محن)

فلَانا محنا خَبره وَجَربه وعذبه فَاشْتَدَّ فِي تعذيبه وَالْفِضَّة صفاها وخلصها بالنَّار والأديم لينه ومدده حَتَّى وَسعه

(محن) فلَان وَقع فِي محنة فَهُوَ ممحون

(محن) الْأَدِيم محنه

(امتحن) فلَانا اختبره وابتلاه وَالشَّيْء نظر فِيهِ وَدبره وَالْفِضَّة محنها وَيُقَال امتحن فلَان وَقع فِي محنة

(الامتحان) الاختبار والابتلاء

(المحنة) الْبلَاء والشدة (ج) محن

(محا)

الشَّيْء محوا أذهب أَثَره فَهُوَ ممحو وَيُقَال محت الرّيح السَّحَاب والمطر الجدب وَالصُّبْح اللَّيْل وَالْإِحْسَان يمحو الْإِسَاءَة

(امحى) الشَّيْء ذهب أَثَره

(تمحى) من الْقَوْم طلب مِنْهُم أَن يمحوا عَنهُ مَا جنى عَلَيْهِم

(المحو) السوَاد فِي الْقَمَر

(الممحاة) خرفة يزَال بهَا الْوَسخ وَقطعَة من المطاط أَو نَحوه تسْتَعْمل لمحو الْخط (مج)

(محى)

الشَّيْء محيا أذهب أَثَره فَهُوَ ممحي

(أمخ)

الْعظم صَار فِيهِ مخ وَالدَّابَّة