(اللمياء) شفة أَو لثة لمياء لَطِيفَة قَليلَة الدَّم أَو قَليلَة اللَّحْم

(لن)

حرف نصب وَنفي واستقبال نَحْو لن أعمل هَذَا أبدا وَتَأْتِي للدُّعَاء كَمَا أَتَت (لَا) لذَلِك كَقَوْل الْأَعْشَى

(لن يزَالُوا كذلكم ثمَّ لَا زل ... ت لَهُم خَالِدا خُلُود الْجبَال)

(لَهب)

الرجل لهبا عَطش فَهُوَ لهبان وَهِي لهبى

(ألهب) الْبَرْق تتَابع وتدارك لمعانه حَتَّى لَا يكون بَين البرقتين فُرْجَة وَالْفرس اضطرم جريه وأثار الْغُبَار وَفِي الْكَلَام أَمْضَاهُ بِسُرْعَة وَيُقَال ألهبه الْأَمر هيجه لَهُ وَالنَّار أوقدها حَتَّى صَار لَهَا لَهب

(لَهب) النَّار أوقدها حَتَّى صَار لَهَا لَهب

(التهبت) النَّار اتقدت وعَلى فلَان غضب وَتحرق وَيُقَال فلَان يلتهب جوعا يتحرق ويتضرم

(تلهبت) النَّار اتقدت وَهُوَ يتلهب جوعا أَي يتضرم

(الألهوب) اجْتِهَاد الْفرس فِي عدوه حَتَّى يثير الْغُبَار

(اللهاب) الْعَطش

(اللهابة) كسَاء يوضع فِيهِ حجر فيرجح بِهِ أحد جَوَانِب الهودج أَو الْحمل

(اللهب) مهواة مَا بَين كل جبلين وَوجه من الْجَبَل كالحائط لَا يرتقى والسرب فِي الأَرْض (ج) ألهاب

(اللهب) مَا يرْتَفع من النَّار كَأَنَّهُ لِسَان و (فِي الكيمياء) النَّار الَّتِي تنْتج من توهج نَار أَو بخار مشتعل (مج) وَالْغُبَار الساطع كالدخان الْمُرْتَفع من النَّار

(اللهبان) شدَّة الْحر والعطش وَيَوْم لهبان شَدِيد الْحر

(اللهبة) الْعَطش وإشراق اللَّوْن من الْجَسَد

(اللهيب) حر النَّار

(الملهب) الرائع الْجمال وَالْكثير الشّعْر من الرِّجَال

(الملهب) مَا لم تشبع حمرته من الثِّيَاب

(اللاهوت)

الألوهية كَمَا يُقَال الناسوت لطبيعة الْإِنْسَان و (علم اللاهوت) علم يبْحَث عَن العقائد الْمُتَعَلّقَة بِاللَّه

(اللاهوتي) الْعَالم بالعقائد الْمُتَعَلّقَة بِاللَّه

(لهث)

الْكَلْب لهثا ولهاثا أخرج لِسَانه من حر أَو عَطش وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَمثله كَمثل الْكَلْب إِن تحمل عَلَيْهِ يَلْهَث أَو تتركه يَلْهَث} وَالرجل أعيا

(لهث) الْكَلْب وَغَيره لهثا ولهاثا ولهثانا لهث وَيُقَال لهث الرجل أعيا فه لهثان وَهِي لهثى

(التهث) الْكَلْب وَغَيره لهث

(اللهاث) حر الْعَطش فِي الْجوف يُقَال هُوَ يقاسي لهاث الْمَوْت شدته

(اللهاثي) الْكثير الخيلان الْحمر فِي الْوَجْه

(اللهثة) الْعَطش والتعب

(لهج)

بِالْأَمر لهجا أولع بِهِ فثابر عَلَيْهِ واعتاده فَهُوَ لهج ولاهج والفصيل بضرع أمه لزمَه فَهُوَ لاهج وَيُقَال لهج الفصيل أمه تنَاول ضرْعهَا يمتصه فَهُوَ لهوج (ج) لهج

(ألهج) بِالْأَمر لهج بِهِ وَفُلَان لهجت فصاله برضاع أمهاتها وَفُلَانًا بالشَّيْء جعله يلهج بِهِ والفصيل جعل فِي فَمه خلالا فشده لِئَلَّا يصل إِلَى الرَّضَاع

(لهجه) أطْعمهُ اللهجة

(لهوج) الشَّيْء لم يحكمه وَلم يبرمه وَيُقَال لهوج الطَّعَام لم ينضجه وَيُقَال حَدِيث ملهوج ورأي ملهوج

(تلهوج) الشَّيْء تعجله وَاللَّحم لم ينضجه

(الهاج) الشَّيْء اخْتَلَط بعضه بِبَعْض وَلم تتمّ خثورته والهاجت عينه اخْتَلَط بهَا النعاس

(اللهجة) اللِّسَان أَو طرفه ولغة الْإِنْسَان الَّتِي جبل عَلَيْهَا فاعتادها يُقَال فلَان فصيح اللهجة وصادق اللهجة وَطَرِيقَة من طرق الْأَدَاء فِي اللُّغَة وجرس الْكَلَام

(اللهجة) مَا يتعلل بِهِ قبل وَقت تنَاول الطَّعَام كاللمجة

(الملهج) من ينَام ويعجز عَن الْعَمَل

(لهده)

الْحمل لهدا أثقله وضغطه فَهُوَ ملهود ولهيد ودابته جهدها وهزلها فَهِيَ لهيد وَفُلَانًا دَفعه فِي صَدره دفعا شَدِيدا لذله فَهُوَ ملهود وَمَا فِي الْإِنَاء لحسه أَو أكله

(ألهد) الرجل ظلم وجار وَإِلَى الأَرْض تثاقل إِلَيْهَا وَبِه أزرى وبفلان أمْسكهُ وخلى آخر عَلَيْهِ وَهُوَ يقاتله ولقنه حجَّته

(اللهد) الرجل الثقيل الذَّلِيل وداء يكون فِي أرجل النَّاس وأفخاذهم كالانفراج

(الملهد) رجل ملهد مستضعف ذليل مدفع عَن الْأَبْوَاب

(لهذم)

الشَّيْء قطعه

(تلهذم)

الشَّيْء قطعه وَأكله

(اللهاذمة) اللُّصُوص

(اللهذم) كل شَيْء قَاطع من سِنَان أَو سيف أَو نَاب يُقَال سيف لهذم حاد وَكَذَلِكَ السنان والناب

(لهز)

الشيب فلَانا لهزا ظهر فِيهِ يُقَال لهزه الشيب خالطه وَفَشَا فِيهِ فَهُوَ ملهوز وَالْقَوْم خالطهم وَدخل بَينهم وَفُلَانًا بِالرُّمْحِ طعنه بِهِ فِي صَدره وضربه بِجمع كَفه فِي لهازمه ورقبته وَالْبَعِير وسمه فِي لهزمته والفصيل أمه ضرب