(اللأم) شَيْء لأم ملتئم مُجْتَمع والشديد من كل شَيْء

(اللئم) الصُّلْح والاتفاق بَين النَّاس والمثل والشبه يُقَال فلَان لئم فلَان (ج) ألآم

(اللأمان واللؤمان) اللَّئِيم طبعا (لَا يسْتَعْمل إِلَّا فِي النداء) يُقَال يَا لأمان وَيَا لؤمان

(اللأمة) أَدَاة الْحَرْب كلهَا من رمح وبيضة ومغفر وَسيف وَدرع (ج) لأم ولؤم

(اللؤمة) من يَحْكِي مَا يصنع غَيره وكل مَا يبخل بِهِ الْإِنْسَان لحسنه من مَتَاع الْبَيْت وَنَحْوه وَجَمَاعَة أَدَاة المحراث

(اللَّئِيم) خلاف الْكَرِيم والشبيه يُقَال هُوَ لئيمه مثله وَشبهه (ج) لئام وألآم

(اللمة) الشكل والمثل والترب أَصله لؤم وَالْجَمَاعَة من الرِّجَال مَا بَين الثَّلَاثَة إِلَى الْعشْرَة (ج) لمات

لأى)

فلَان لأيا أَبْطَأَ وَاحْتبسَ

(ألأى) فلَان وَقع فِي الشدَّة

(لأى) فِي حَاجته أَبْطَأَ

(التأى) فلَان أَبْطَأَ وأفلس وضاق عيشه وَعَلِيهِ الْحَاجة تعسرت

(اللأواء) ضيق الْمَعيشَة وَشدَّة الْمَرَض

(اللأي) الشدَّة يُقَال فعل ذَلِك بعد لأي ولأيا عرفت الشَّيْء بعد مشقة

(اللأي) الشدَّة والجهد وَالْحَاجة إِلَى النَّاس (ج) ألآء

(اللاءون) اسْم مَوْصُول بِمَعْنى الَّذين يُقَال جَاءَ اللاءون فعلوا كَذَا (وَقد تحذف نونها تَخْفِيفًا)

(اللائي) من الْأَسْمَاء الموصولة بِمَعْنى اللواتي وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {واللائي يئسن من الْمَحِيض من نِسَائِكُم}

(لبأ)

الْبَقَرَة وَنَحْوهَا لبئا احتلب لبأها وَالأُم وَلَدهَا أَرْضَعَتْه اللبأ وَالْقَوْم أطْعمهُم اللبأ واللبأ طبخه وَالرجل من الطَّعَام أَكثر مِنْهُ والفسيل وَغَيره من الأغراس سقَاهُ حِين غرسه

(ألبأ) لبأ

(لبأت) النَّاقة وَنَحْوهَا وَقع اللبأ فِي ضرْعهَا وبالحج قَالَ لبيْك وَالأُم وَلَدهَا لبأته

(التبأ) الرَّاعِي الْبَقَرَة وَنَحْوهَا احتلب لبأها وَفُلَان شرب اللبأ وَيُقَال التبأ لبأ فلَان إِذا كَانَ أول من ابتكر خَبره وَيُقَال بَنو فلَان لَا يلتبؤن فتاهم لَا يزوجون الْغُلَام صَغِيرا

(اللبأ) أول اللَّبن عِنْد الْولادَة قبل أَن يرق و (فِي الطِّبّ) سَائل تفرزه غُدَّة الثدي قبيل الْولادَة وَبعدهَا لأيام مَعْدُودَة (ج) ألباء

(اللبؤة) أُنْثَى الْأسد (ج) لبؤ ولبؤات

(اللبوة) اللبؤة (ج) لبوات

(لب)

لبَابَة صَار ذَا عقل فَهُوَ لَبِيب (ج) ألباء وبالمكان لبا ولبوبا أَقَامَ بِهِ وَلَزِمَه فَهُوَ لب (وصف بِالْمَصْدَرِ) وَفُلَانًا ضرب لبته واللوز كَسره واستخرج لبه

(ألب) الزَّرْع بدا ثمره وَلَك الشَّيْء عرض وبالمكان لب بِهِ وعَلى الْأَمر لزمَه فَلم يُفَارِقهُ وَالدَّابَّة شدّ على صدرها مَا يمْنَع تَأَخّر الرحل فَهُوَ ملب وَيُقَال ألب السرج عمل لَهُ لببا وداري دَار فلَان حاذتها وامتدت مَعهَا

(لبب) الْحبّ جرى فِيهِ الدَّقِيق وَالرجل جَمِيع ثِيَابه عِنْد نَحره فِي الْخُصُومَة ثمَّ جَرّه وَيُقَال صرخَ إِلَيْهِم ولبب جعل ثَوْبه فِي عُنُقه ثمَّ قبض على تلبيب نَفسه وصرخ وَهَكَذَا يفعل منذرهم

(تلبب) فلَان تحزم وتشمر وَلبس السِّلَاح وَالرجلَانِ أَخذ كل مِنْهُمَا بلبة صَاحبه

(اسْتَلَبَ) الرجل امتحن لبه

(التلبيب) مَا فِي مَوضِع اللبب من الثِّيَاب وَيعرف بالطوق (ج) تلابيب يُقَال أَخذ فلَان بتلبيب فلَان وبتلابيبه

(اللّبَاب) يُقَال لباب لباب لَا بَأْس يُقَال عِنْد اسْتِحْبَاب مُلَازمَة الشَّيْء وتقوله الْعَرَب للرجل تعطف عَلَيْهِ

(اللّبَاب) خَالص كل شَيْء يُقَال فلَان لباب قومه وَحسب لباب مَحْض وعيش لباب رخي ولباب الْجَوْز واللوز وَنَحْوهمَا مَا فِي جَوْفه واللباب طحين مرقق

(اللبب) مَوضِع القلادة من الصَّدْر من كل شَيْء وَمَا اسْترق من الرمل وَانْحَدَرَ من معظمه وَقيل مَا كَانَ قَرِيبا من حَبل الرمل وَمَا يشد فِي صدر الدَّابَّة ليمنع تَأَخّر الرحل والسرج (ج) ألباب والبال وَيُقَال إِنَّه لرخي اللبب وَيُقَال فلَان فِي لبب رخي فِي سَعَة وخصب وَأمن

(اللب) من كل شَيْء خالصه وخياره وَنَفسه وَحَقِيقَته ولب الْجَوْز واللوز وَنَحْوهمَا مَا فِي جَوْفه وَالْعقل (ج) ألباب وألب و (ألبب فِي الشّعْر) وَيُقَال أَنا أحبك من بَنَات ألببي من أصل نَفسِي ولب الأَرْض (فِي الجيولوجيا) النطاق الصخري الْمُحِيط بسطح الأَرْض (مج)

(اللبة) مَوضِع القلادة من الْعُنُق والقلادة نَفسهَا وواسطتها (ج) لبات ولباب

(اللبيب) ذُو اللب والملبى (ج) ألباء

(اللبيبة) ثوب يشق فيلبس بِلَا جيب وَلَا كمين

(لبيْك ولبيه) يُقَال لبيْك لُزُوما لطاعتك أَو إلبابا بعد الْبَاب وَإِقَامَة بعد إِقَامَة وَإجَابَة بعد إِجَابَة أَو مَعْنَاهُ اتجاهي إِلَيْك وقصدي وإقبالي على أَمرك مَأْخُوذ من قَوْلهم دَاري تلب دَاره تواجهها وتحاذيها وَهُوَ مصدر مَنْصُوب ثنى على معنى التَّأْكِيد (وَانْظُر لبب)

(المتلبب) مَوضِع القلادة

(الملبوب) رجل ملبوب مَوْصُوف بِالْعقلِ

(لبث)

بِالْمَكَانِ لبثا ولبثا مكث وَأقَام وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَلبث فِي السجْن بضع سِنِين}