وَالْقَوْم انتسب إِلَيْهِم وَلَيْسَ مِنْهُم فَهُوَ أُتِي

(أُتِي) الْجَيْش وَنَحْوه دهمه الْعَدو وَفُلَان تغير عَلَيْهِ حسه فَغلبَتْ عَلَيْهِ الأوهام وَمن جِهَة كَذَا أُصِيب من جِهَته وَفِي الْمثل (من مأمنه يُؤْتى الحذر) فَهُوَ مأتي وَيُقَال وعد الله مأتي آتٍ

(آتى) فلَان الشَّيْء أَتَى بِهِ إِلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَ لفتاه آتنا غداءنا} وَأَعْطَاهُ إِيَّاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَآتى المَال على حبه ذَوي الْقُرْبَى واليتامى وَالْمَسَاكِين} وَالزَّكَاة أَدَّاهَا وَفُلَانًا على الْأَمر وَافقه وَيُقَال آتته الفرصة وجازاه

(أَتَى) الشَّيْء هيأه وسهله وَالْمَاء وللماء سهل لَهُ سَبيله وَوجه لَهُ مجْرى إِلَى مقره

(أُتِي) إِلَيْهِ الْأَمر خيل إِلَيْهِ

(تأتى) لِلْأَمْرِ ترفق لَهُ وَأَتَاهُ من وَجهه وَله بِسَهْم قصد لَهُ حَتَّى أَصَابَهُ

(استأتاه) طلب إِتْيَانه

(الْآتِيَة) آتِيَة الْجرْح مدَّته وَمَا يَأْتِي مِنْهُ

(الإتاء) مَا يَقع فِي مجْرى المَاء من خشب أَو ورق وَنَحْوه مِمَّا يحبس المَاء

(الأتي) النَّافِذ فِي الْأُمُور الَّذِي يَتَأَتَّى لَهَا والغريب الدعي والسيل يَأْتِي من بعيد

(الميتاء) الْغَايَة ينتهى إِلَيْهَا السباق

(الأثأب)

شجر عَظِيم جدا من الفصيلة التوتية كثير الْفُرُوع ويتدلى من فروعه مَا يشبه الجذور

(الأثب) الأثأب

(أث)

أثا وأثوثا وأثاثا وأثاثة كثر وَعظم والنبات تكاثف والتف وَالشعر غزر وَطَالَ فَهُوَ أث وأثيث (ج) إثاث

(أث) أثا أث فَهُوَ أثيث (ج) إثاث

(أثثه) لينه ومهده وَالْبَيْت فرشه بالأثاث

(تأثث) فلَان أصَاب خيرا وَالْبَيْت فرش بالأثاث

(الأثاث) مَتَاع الْبَيْت من فرَاش وَنَحْوه وَالْمَال أجمع من مَاشِيَة وَغَيرهَا (ج) أثث وواحدته أَثَاثَة

(أَثَره)

أثرا وأثارة وأثرة تبع أَثَره والْحَدِيث نَقله وَرَوَاهُ عَن غَيره وَالسيف وَغَيره أثرا وأثرة ترك فِيهِ عَلامَة يعرف بهَا وَفُلَان أَن يفعل كَذَا اخْتَار فعله

(أثر) عَلَيْهِ أثرا وأثرة وأثرة وأثرى فضل نَفسه عَلَيْهِ فِي النَّصِيب فَهُوَ أثر وَأَن يفعل كَذَا فضل وعَلى الْأَمر عزم وَله فرغ لَهُ وَبِه حذقه ومرن عَلَيْهِ

(آثره) إيثارا اخْتَارَهُ وفضله وَيُقَال آثره على نَفسه وَالشَّيْء بالشَّيْء خصّه بِهِ وَجعله يتبع أَثَره

(أثر) فِيهِ ترك فِيهِ أثرا

(ائتثره) تتبع أَثَره

(تأثر) الشَّيْء ظهر فِيهِ الْأَثر وبالشيء تطبع فِيهِ وَالشَّيْء تتبع أَثَره

(اسْتَأْثر) بِهِ خص بِهِ نَفسه وَالله فلَانا وَبِه توفاه

(الْآثَار) علم الْآثَار مصطلح مَعْنَاهُ معرفَة الْقَدِيم أَو علم الوثائق الْقَدِيمَة

(الإثار) شبه كيس يشد على الثدي حَتَّى لَا يتدلى وعَلى الْفَاكِهَة وقاية لَهَا (ج) أثر

(الأثارة) الْعَلامَة وَبَقِيَّة الشَّيْء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ائْتُونِي بِكِتَاب من قبل هَذَا أَو أثارة من علم إِن كُنْتُم صَادِقين}

(الإثر) لمعان السَّيْف ورونقه وَيُشبه بِهِ كل ذِي نصاعة نقية وبريق السَّيْف

وَمَاء الْوَجْه ورونقه وَجَاء فِي إثره فِي عقبه

(الْأَثر الْأَثر) بريق السَّيْف وَأثر الْجرْح بعد الْبُرْء

(الْأَثر) الْعَلامَة ولمعان السَّيْف وَأثر الشَّيْء بَقِيَّته وَفِي الْمثل (لَا تطلب أثرا بعد عين) يضْرب لمن يطْلب أثر الشَّيْء بعد فَوت عينه وَمَا يحدثه وَجَاء فِي أَثَره فِي عقبه وَمَا خَلفه السَّابِقُونَ وَالْخَبَر الْمَرْوِيّ وَالسّنة الْبَاقِيَة (ج) آثَار وأثور

و (الْأَثر الرَّجْعِيّ) (فِي التشريع) سريان القانون الْجَدِيد على الْمدَّة الَّتِي سبقت صدوره

(الْأَثر) رجل أثر يستأثر على غَيره بِالْخَيرِ

(الأثرة) الْمنزلَة يُقَال لفُلَان عِنْدِي أَثَرَة وتفضيل الْإِنْسَان نَفسه على غَيره وَفِي الحَدِيث (سَتَرَوْنَ بعدِي أَثَرَة) يستأثر أُمَرَاء الْجور بالفيء وأثرة الْعلم بَقِيَّة مِنْهُ تُؤثر و (فِي الفلسفة) حب النَّفس وَيُطلق أخلاقيا على من لَا يهدف إِلَّا إِلَى نَفعه الْخَاص ويقابل الإيثار (مج)

(الأثرة) الْأَثر فِي الأَرْض وَأثر السَّيْف ووالمكرمة المتوارثة وأثرة الْعلم وَيُقَال هُوَ ذُو أَثَرَة عِنْدِي من خلصائي

(الأثري) من الْأَشْيَاء الْقَدِيم الْمَأْثُور والمشتغل بدراسة الْآثَار

(الْأَثِير) بريق السَّيْف والمفضل على غَيره يُقَال هُوَ أثيري أوثره وأفضله

(وَعند الطبيعيين) سيال يمْلَأ الْفَرَاغ يفترضون تخلله الْأَجْسَام

و (عِنْد الكيميائيين) سَائل غير